Норка в Шире

На фоне совершеннейшего безумия, творящегося вокруг, уже практически ежедневных терактов в Иерусалиме, полной импотентности нашего правительства, бредовых "новостей" западных телеканалов и прочего подобного сюра очень хочется отвлечься и вспомнить что-то приятное. Пусть таким приятным будет небольшая прогулка по Йозефову - бывшему еврейскому кварталу (на самом деле, конечно, гетто) Праги.

В этот раз мы обошли его не весь, и зашли внутрь только Староновой синагоги. С нее-то я и начну.



( +69 )

Еврейская ратуша, в которой в настоящее время располагается федерация еврейских религиозных общин в Чехии и Моравии и Еврейская религиозная община Праги, возникла в результате перестройки первоначальной Майзловой ратуши, построенной в конце XVI в. архитектором Пансием Родером. В 1763 г. она была перестроена архитектором Йозефом Шлезингером в стиле позднего барокко. На крыше ратуши расположена деревянная башенка с обычными часами, а под ней на фронтоне - еврейские часы, которые идут против часовой стрелки.

( Еврейская ратуша )

Староновая синагога
Самой знаменитой достопримечательностью бывшего средневекового гетто является Староновая синагога, один из старейших памятников Праги. Первоначально она называлась Большой или Новой школой в отличие от школы Старой. Только когда в XVI веке возникли другие синагоги (синагога родов Вехслер и Дусхенес, которая стала называться Новой школой), она получила название Старой новой школы, а позднее - Староновой школы или синагоги. Это самая старая из сохранившихся синагог к северу от Альп. Здание (около 1270 г.) в раннеготическом стиле имеет вид двухнефного зала, его свод со стрельчатыми арками опирается на две колонны в центре. Кирпичный фронтон здания относится к XIV в. Из двух боковых нефов северный пристроен в XVIII в. и предназначен для женщин. В двухнефный зал ведет сохранившийся портал, украшенный растительным орнаментом в стиле ранней готики. Внутри синагоги хранится хоругвь середины XVII в., подаренная пражским евреям Фердинандом III в благодарность за помощь при обороне города против шведов. У восточной стены находится «ковчег завета» с ренессансными колоннами, над которым расположен фронтон в раннеготическом стиле с растительным декором в тимпане. Стрельчатый портал входных дверей с конца XIII века завершен тимпаноном, поверхность которого украшают рельефы виноградных листьев и гроздей.
Существует легенда, что камни, лежащие в основании Староновой синагоги были принесены ангелами из разрушенного Второго Храма при условии, что они будут возвращены на место, когда Храм восстановят.

( Староновая синагога )

К зданию ратуши со стороны Парижского проспекта прилегает Высокая или Ратушная (Раднични) синагога, построенная в 1577 г. на средства Мордехая Майзеля и расширенная в 1691 г. Нынешний фасад относится к 19 в. Большой ренессансный зал на втором этаже используется под выставку культовых текстильных изделий Государственного еврейского музея.

( Высокая синагога )

Ну и напоследок дома еврейского квартала. Большинство из них не имеет отношения к Еврейскому музею, но они мне очень понравились своей оригинальностью и полным смешением стилей рубежа прошлого и позапрошлого веков.

( Дома )

И заключительный аккорд - единственный (UPD: выяснилось, что не единственный :)) в Праге кошерный ресторан, владелец которого - БАРОН Аарон Гинсбергер! :)) В Праге сейчас осталось совсем немного евреев – от 1000 до 1600 человек.

"Cо стародавних времен из всего в Праге живущего населения первое место в торговле занимали евреи. О переселении их как в Чехию, так и в соседние страны нигде никаких упоминаний не имеется, потому что случилось это во времена стародавние. Жили они в стране, по всей видимости, уже при маркоманах среди других купцов, которые приходили из Римской империи, и во времена языческие уже находились в Чехии и пользовались здесь великим уважением..."

ИЗ "ИСТОРИИ ГОРОДА ПРАГИ" ВАЦЛАВА ВЛАДИВОЯ ТОМЕКА

Пинхасова синагога
Следующая, по старшинству существования после Староновой синагоги, построенная в 1535 году главой рода Горовиц, Ароном Мешалам, – «Пинкасова синагога». Он велел построить её между своим домом «У Герба» и Старым еврейским кладбищем. Зал в позднеготическом стиле украшает сетчатый свод, ребра которого покоятся на ренессансных колоннах. Южное крыло с галереей для женщин, снаружи обозначенное двойными окнами в стиле позднего ренессанса, было пристроено в начале XVII в.
Сегодня синагога – Мемориал памяти чешских и моравских евреев, ставших жертвами фашистских репрессий. Их именами, датами рождения и мученической смерти покрыты стены синагоги. На втором этаже находится экспозиция детских рисунков из Терезина, где среди заключенных оказалось более 10000 детей в возрасте младше 15 лет. Уцелели всего 242 ребенка, пережив ужасы войны. Память о погибших хранят 4000 оригинальных рисунков, сохранившихся в фондах Еврейского музея. В 1968 году Мемориал был затоплен подземными водами. Во время ремонта были обнаружены подземные помещения со старым колодцем и миквой. Пока шел ремонт, все надписи со стен смылись. Только в 1990 году стало возможным закончить его и в течение 1992-1996 гг. вручную восстановить 77 297 имен.

( Пинхасова синагога )

Еврейское кладбище
Пражское старинное еврейское кладбище является одним из наиболее достопримечательных еврейских кладбищ в мире. Первое захоронение появилось здесь в 1439 г. – надгробие ученого и поэта Авигдора Кара. При открытии кладбища на участок были перенесены несколько готических надгробий с более старого кладбища из Нового города. Последняя могила была вырыта здесь в 1787 г. Около 12 тысяч надгробных памятников образуют причудливые нагромождения, возникшие в результате того, что старые могилы покрывались новыми слоями земли для последующих захоронений. Вначале надгробия делали из песчаника, позднее — из белого и розового мрамора. Среди ремесленников, учителей, врачей покоятся банкир и староста Еврейского города Моредхай Майзель (1528-1601), неоднократно ссужавший деньги Рудольфу II. Он благоустроил гетто в XVI веке, добился юридического закрепления прав единоверцев, построил муниципалитет, две синагоги и знаменитую талмудическую школу. Прах ее первого ректора, ученого и педагога Йегуды Лива бен Бецалеля (рабби Лёва, 1512-1609), создателя легендарного Голема тоже покоится здесь. Здесь же погребены: ученый, историк, математик и астроном эпохи Ренессанса Давид Ганс (умер в 1613 г.), ученый и историк Иосиф Шелом Делмедига (умер в 1655 г.), раввин и коллекционер еврейских рукописей и печатных изданий Давид Оппенгейм (умер в 1736 г.).

( Еврейское кладбище )

Церемониальный зал
Здание бывшего церемониального дома и морга при Старом еврейском кладбище было построено в 1911-1912 гг. в псевдоготическом стиле по проекту архитектора И. Герстла. В составе Еврейского музея этот Церемониальный зал пражского Похоронного братства (Хевра кадиша) используется в качестве выставочного зала. На первом и втором этажах размещается заключительная часть выставки "Ерейские традиции и обычаи". Представленные здесь экспонаты рассказывают о различных заболеваниях, медицине и смерти.

( Церемониальный зал )

Клаусова синагога
«Клаусова синагога» находится рядом со Старым еврейским кладбищем. Ее название восходит к старому немецкому слову «Klause», что значит «маленький домик», которое возникло из латинского «claustrum». Термином «клаусы» были обозначены три маленьких здания, построенные на этом месте в 1573 г., по инициативе старосты Пражского гетто Мордехая Майзеля. После разрушительного пожара в гетто в 1689 г. община восстановила в 1694 г. застройку современного здания. «Клаусова синагога» была самой большой в Пражском гетто и относилась к Пражскому похоронному братству. В настоящее время в главном нефе находится выставка «Еврейские традиции и обычаи», которые интересно иллюстрируются экспонатами, связанными с рождением, обрезанием, бар-мицвой, свадьбой и разводом, домашним хозяйством.

( Клаусова синагога )

Территориально бывший еврейский квартал Йозефов расположен к северо-западу от Староместской площади. Это один из самых интересных кварталов Праги. За свою историю, в разные эпохи, он не раз менял свой облик.
Первые еврейские купцы появились в Праге в IX веке. Интересно, что первое письменное упоминание о Праге, датируемое X веком, принадлежит именно еврейскому купцу Ибрагиму ибн Якубу. Первые еврейские поселения, ныне бесследно исчезнувшие, находились на Малой Стране (пражский район Уезд) и под Вышеградом (там же находилось и древнее еврейское кладбище). Следующее еврейское поселение - уже с синагогой! - появляется примерно в середине XII в. (это нынешняя так называемая Старая школа, или Темпл, на ул. Душни).
Уже к XII веку еврейская община, которая позднее стала крупнейшей в Европе, начала селиться вокруг рыночной площади на улице Сирока (Широкая).
( Читать дальше )

Майзелова синагога
Была построена в 1590-1592 гг. старостой Еврейского города Мордехаем Майзелем, который финансировал широкую ренессансную перестройку гетто. Синагога была построена под руководством Йозефа Вала и Йехуды Голдшмита де Герц. Оригинальное здание почти целиком сгорело во время пожара 1689 г., после чего синагога была восстановлена уже в стиле барокко. После неоготической перестройки по проекту А. Гротта в 1893-1905 гг. синагога во многом утратила и черты барокко. От первоначальной ренессансной постройки сохранилась трехнефная планировка главного нефа и надстроенные женские галереи. В настоящее время здесь размещается экспозиция культовых серебряных изделий из чешских синагог. Первая часть выставки "История евреев в Чехии и Моравии" с заселения до начала эмансипаци иилюстрирует историю евреев с Х века до конца XVIII.

( Майзелова синагога )

Испанская синагога
На месте, где находился старейший пражский молитвенный дом, звавшийся "Старая школа", в 1868 году по проекту Войтеха Игнация Уллмана была построена Испанская синагога в мавританском стиле. Синагога в плане представляет собой квадрат с куполом над центральным помещением. С трех сторон встроены галереи, открытые в сторону главного нефа. Лепные арабески и стилизованные восточные орнаменты повторяются на стенах, в резных украшениях дверей, перил и галереи. Цветные витражи и внутреннее убранство созданы архитекторами А. Баумом и Б. Мюнцбергом и завершены в 1893 году. В 1838-1845 годах в синагоге, которая тогда существовала на месте нынешней, был органистом Франтишек Шкроуп - автор музыки чешского национального гимна.
Выставка "История евреев в Чехии и Моравии" является продолжением выставки в Майзеловой синагоге. Описывается история чешской еврейской общины во время эпохи просвещения и эмансипации, Австро-венгерской империи, первой республики (1918-1938), Протектората Чехии и Моравии (1939-1945) и послевоенных десятилетий.
Испанская синагога в Праге - реформистская, поэтому в ней есть орган.

( Испанская синагога )