Еврейский квартал (Йозефов) - Продолжение
Jul. 8th, 2006 06:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
alla_hobbit"Cо стародавних времен из всего в Праге живущего населения первое место в торговле занимали евреи. О переселении их как в Чехию, так и в соседние страны нигде никаких упоминаний не имеется, потому что случилось это во времена стародавние. Жили они в стране, по всей видимости, уже при маркоманах среди других купцов, которые приходили из Римской империи, и во времена языческие уже находились в Чехии и пользовались здесь великим уважением..."
ИЗ "ИСТОРИИ ГОРОДА ПРАГИ" ВАЦЛАВА ВЛАДИВОЯ ТОМЕКА
Пинхасова синагога
Следующая, по старшинству существования после Староновой синагоги, построенная в 1535 году главой рода Горовиц, Ароном Мешалам, – «Пинкасова синагога». Он велел построить её между своим домом «У Герба» и Старым еврейским кладбищем. Зал в позднеготическом стиле украшает сетчатый свод, ребра которого покоятся на ренессансных колоннах. Южное крыло с галереей для женщин, снаружи обозначенное двойными окнами в стиле позднего ренессанса, было пристроено в начале XVII в.
Сегодня синагога – Мемориал памяти чешских и моравских евреев, ставших жертвами фашистских репрессий. Их именами, датами рождения и мученической смерти покрыты стены синагоги. На втором этаже находится экспозиция детских рисунков из Терезина, где среди заключенных оказалось более 10000 детей в возрасте младше 15 лет. Уцелели всего 242 ребенка, пережив ужасы войны. Память о погибших хранят 4000 оригинальных рисунков, сохранившихся в фондах Еврейского музея. В 1968 году Мемориал был затоплен подземными водами. Во время ремонта были обнаружены подземные помещения со старым колодцем и миквой. Пока шел ремонт, все надписи со стен смылись. Только в 1990 году стало возможным закончить его и в течение 1992-1996 гг. вручную восстановить 77 297 имен.
Еврейское кладбище
Пражское старинное еврейское кладбище является одним из наиболее достопримечательных еврейских кладбищ в мире. Первое захоронение появилось здесь в 1439 г. – надгробие ученого и поэта Авигдора Кара. При открытии кладбища на участок были перенесены несколько готических надгробий с более старого кладбища из Нового города. Последняя могила была вырыта здесь в 1787 г. Около 12 тысяч надгробных памятников образуют причудливые нагромождения, возникшие в результате того, что старые могилы покрывались новыми слоями земли для последующих захоронений. Вначале надгробия делали из песчаника, позднее — из белого и розового мрамора. Среди ремесленников, учителей, врачей покоятся банкир и староста Еврейского города Моредхай Майзель (1528-1601), неоднократно ссужавший деньги Рудольфу II. Он благоустроил гетто в XVI веке, добился юридического закрепления прав единоверцев, построил муниципалитет, две синагоги и знаменитую талмудическую школу. Прах ее первого ректора, ученого и педагога Йегуды Лива бен Бецалеля (рабби Лёва, 1512-1609), создателя легендарного Голема тоже покоится здесь. Здесь же погребены: ученый, историк, математик и астроном эпохи Ренессанса Давид Ганс (умер в 1613 г.), ученый и историк Иосиф Шелом Делмедига (умер в 1655 г.), раввин и коллекционер еврейских рукописей и печатных изданий Давид Оппенгейм (умер в 1736 г.).
Церемониальный зал
Здание бывшего церемониального дома и морга при Старом еврейском кладбище было построено в 1911-1912 гг. в псевдоготическом стиле по проекту архитектора И. Герстла. В составе Еврейского музея этот Церемониальный зал пражского Похоронного братства (Хевра кадиша) используется в качестве выставочного зала. На первом и втором этажах размещается заключительная часть выставки "Ерейские традиции и обычаи". Представленные здесь экспонаты рассказывают о различных заболеваниях, медицине и смерти.
Клаусова синагога
«Клаусова синагога» находится рядом со Старым еврейским кладбищем. Ее название восходит к старому немецкому слову «Klause», что значит «маленький домик», которое возникло из латинского «claustrum». Термином «клаусы» были обозначены три маленьких здания, построенные на этом месте в 1573 г., по инициативе старосты Пражского гетто Мордехая Майзеля. После разрушительного пожара в гетто в 1689 г. община восстановила в 1694 г. застройку современного здания. «Клаусова синагога» была самой большой в Пражском гетто и относилась к Пражскому похоронному братству. В настоящее время в главном нефе находится выставка «Еврейские традиции и обычаи», которые интересно иллюстрируются экспонатами, связанными с рождением, обрезанием, бар-мицвой, свадьбой и разводом, домашним хозяйством.
ИЗ "ИСТОРИИ ГОРОДА ПРАГИ" ВАЦЛАВА ВЛАДИВОЯ ТОМЕКА
Пинхасова синагога
Следующая, по старшинству существования после Староновой синагоги, построенная в 1535 году главой рода Горовиц, Ароном Мешалам, – «Пинкасова синагога». Он велел построить её между своим домом «У Герба» и Старым еврейским кладбищем. Зал в позднеготическом стиле украшает сетчатый свод, ребра которого покоятся на ренессансных колоннах. Южное крыло с галереей для женщин, снаружи обозначенное двойными окнами в стиле позднего ренессанса, было пристроено в начале XVII в.
Сегодня синагога – Мемориал памяти чешских и моравских евреев, ставших жертвами фашистских репрессий. Их именами, датами рождения и мученической смерти покрыты стены синагоги. На втором этаже находится экспозиция детских рисунков из Терезина, где среди заключенных оказалось более 10000 детей в возрасте младше 15 лет. Уцелели всего 242 ребенка, пережив ужасы войны. Память о погибших хранят 4000 оригинальных рисунков, сохранившихся в фондах Еврейского музея. В 1968 году Мемориал был затоплен подземными водами. Во время ремонта были обнаружены подземные помещения со старым колодцем и миквой. Пока шел ремонт, все надписи со стен смылись. Только в 1990 году стало возможным закончить его и в течение 1992-1996 гг. вручную восстановить 77 297 имен.
|
|
|
Еврейское кладбище
Пражское старинное еврейское кладбище является одним из наиболее достопримечательных еврейских кладбищ в мире. Первое захоронение появилось здесь в 1439 г. – надгробие ученого и поэта Авигдора Кара. При открытии кладбища на участок были перенесены несколько готических надгробий с более старого кладбища из Нового города. Последняя могила была вырыта здесь в 1787 г. Около 12 тысяч надгробных памятников образуют причудливые нагромождения, возникшие в результате того, что старые могилы покрывались новыми слоями земли для последующих захоронений. Вначале надгробия делали из песчаника, позднее — из белого и розового мрамора. Среди ремесленников, учителей, врачей покоятся банкир и староста Еврейского города Моредхай Майзель (1528-1601), неоднократно ссужавший деньги Рудольфу II. Он благоустроил гетто в XVI веке, добился юридического закрепления прав единоверцев, построил муниципалитет, две синагоги и знаменитую талмудическую школу. Прах ее первого ректора, ученого и педагога Йегуды Лива бен Бецалеля (рабби Лёва, 1512-1609), создателя легендарного Голема тоже покоится здесь. Здесь же погребены: ученый, историк, математик и астроном эпохи Ренессанса Давид Ганс (умер в 1613 г.), ученый и историк Иосиф Шелом Делмедига (умер в 1655 г.), раввин и коллекционер еврейских рукописей и печатных изданий Давид Оппенгейм (умер в 1736 г.).
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
 Авигдор Кара (1439) |
 Могилы богатых людей |
 Шмуэль Тауск (1724) |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Фрагмент надгробий середины XIV в. |
 Фрагмент надгробий середины XIV в. |
 Залман Гумперц (1728) и его сын Мозес (1742) |
 Залман Гумперц (1728) и его сын Мозес (1742) |
|
|
|
 Мордехай Майзель (1601) |
|
|
 Мордехай Майзель (1601) |
|
|
|
 рабби Лёв (1609) |
|
|
|
 Соломон Эфраим Лунчиц (1619) (по преданию, если девушка тронет рукой медальон, который держит лев, то в этом году выйдет замуж) |
 Соломон Эфраим Лунчиц (1619) |
|
|
|
|
Церемониальный зал
Здание бывшего церемониального дома и морга при Старом еврейском кладбище было построено в 1911-1912 гг. в псевдоготическом стиле по проекту архитектора И. Герстла. В составе Еврейского музея этот Церемониальный зал пражского Похоронного братства (Хевра кадиша) используется в качестве выставочного зала. На первом и втором этажах размещается заключительная часть выставки "Ерейские традиции и обычаи". Представленные здесь экспонаты рассказывают о различных заболеваниях, медицине и смерти.
|
|
|
|
|
|
Клаусова синагога
«Клаусова синагога» находится рядом со Старым еврейским кладбищем. Ее название восходит к старому немецкому слову «Klause», что значит «маленький домик», которое возникло из латинского «claustrum». Термином «клаусы» были обозначены три маленьких здания, построенные на этом месте в 1573 г., по инициативе старосты Пражского гетто Мордехая Майзеля. После разрушительного пожара в гетто в 1689 г. община восстановила в 1694 г. застройку современного здания. «Клаусова синагога» была самой большой в Пражском гетто и относилась к Пражскому похоронному братству. В настоящее время в главном нефе находится выставка «Еврейские традиции и обычаи», которые интересно иллюстрируются экспонатами, связанными с рождением, обрезанием, бар-мицвой, свадьбой и разводом, домашним хозяйством.
|
|
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-07-08 04:00 pm (UTC)Хорошо, что вы походили по кладбищу и подробно его поснимали. У нас такой возможности не было, а это интересно.
Давно хочу спросить - это кладбище очень сильно в плане надгробий отличается от того Старого еврейского кладбища в Иерусалиме, на котором мы с тобой были.
Почему ? Какие все-таки более традиционно приняты ?
И посмотри в тексте что-то пропущено: "неоднократно ссужавший деньги Рудольфу II и ."
no subject
Date: 2006-07-08 04:13 pm (UTC)Там очень интересно, а нам еще и повезло. Мы ходили по кварталу сами с путеводителем, но когда зашли на кладбище, то увидели там пару человек и мужика с указкой - явно экскурсовода. Подошли поближе и услышали, что мужик говорил на иврите. Стали слушать, он оказался израильтянином, который женился и переехал в Прагу. Очень колоритный мужик, вел частную экскурсию. Сначала за ним ходили мама с дочкой, потом еще ее муж и сын подошли. Ну и мы как бы тоже. Они не возражали, а экскурсовод на нас сначала косился, потом, увидев, что его клиенты не против, успокоился. Он подробно рассказывал не только о тех надгробьях, которые там табличками обозначены, но и еще о многих других. В частности о том, что девушке, которая хочет выйти замуж, это мы от него узнали. :))
Надгробия отличаются потому, что в еврейской традиции надгробие обычно плоское, надгробная плита, поэтому здесь у нас и старые, и новые - все такие. А европейская традиция другия - там принято надгробия делать высокими. Думаю, что традиция идет от крестов, а вслед за ними и сами надгробия тоже стали ставить вертикально. Так что тут явно европейская традиция, хотя и с еврейским уклоном, безусловно. :))
Это было лишнее "и", я сначала хотела написать продолжение в том же предложении, потом вынесла в отдельное.
no subject
Date: 2006-07-08 04:21 pm (UTC)Просто здорово. И я рада, что вам там понравилось.
Интересно, а девушка любая, или только иудейка? :-)))
Вот, теперь понятно про надгробия. Спасибо. А в Российской империи, не знаешь, какая в этом плане была традиция?
no subject
Date: 2006-07-08 04:28 pm (UTC)Выложу в следующем посте вместе со Староновой синагогой и Ратушей.
Экскурсовод не уточнил, но думаю, что только иудейка. :))
Думаю, что общевропейская - тоже ведь кресты ставили. :)
no subject
Date: 2006-07-08 04:38 pm (UTC)И куда же бедной нееврейской девушке податься ? :-)))
no subject
Date: 2006-07-08 04:39 pm (UTC)Интересно
Date: 2006-07-08 04:48 pm (UTC)Re: Интересно
Date: 2006-07-08 05:11 pm (UTC)Алла, ну это же риторический вопрос :-)
Date: 2006-07-08 05:22 pm (UTC)Re: Алла, ну это же риторический вопрос :-)
Date: 2006-07-08 05:24 pm (UTC)Ну да, надо же компенсировать все остальное. :))
Re: Интересно
Date: 2006-07-10 10:14 am (UTC)Re: Интересно
Date: 2006-07-10 10:59 am (UTC)no subject
Date: 2006-07-08 07:39 pm (UTC)no subject
Date: 2006-07-08 07:46 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-23 08:45 am (UTC)no subject
Date: 2014-11-23 10:45 am (UTC)no subject
Date: 2014-11-23 05:32 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-23 05:33 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-23 05:46 pm (UTC)no subject
Date: 2014-11-23 07:08 pm (UTC)Поверх предыдущих у нас не хоронят никогда, наоборот, если при строительстве или прокладке дорог находят старые могилы и захоронения, как правило, переносят стройку так, чтобы не трогать могилы. Посреди основной иерусалимской скоростной трассы между полосами оставлена скала с такими могилами - трассу перенесли на несколько метров в сторону.
no subject
Date: 2014-11-24 07:03 pm (UTC)А по поводу повторного использования земли - мне это не нравится, честно говоря. А что потом останется потомкам? Какая история?..
no subject
Date: 2014-11-24 07:18 pm (UTC)