alla_hobbit | Entries tagged with эгина

Столица острова – город Эгина.

Живописен порт Эгины, главного города острова. Сразу же по прибытии сюда чувствуешь, что находишься на острове. Мол с церквушкой, старинные дома, многие из которых удивительно хорошо сохранились в первозданном состоянии, яхты, лодки, многолюдная набережная - все это составляет оживленную картину, создающую приятное настроение.

Мы вернулись в порт примерно за два часа до отплытия нашего Дельфина. В программе было пообедать в прибрежной таверне, закупиться сувенирами и фисташками и погулять по порту.
Начали мы с прогулки по порту и набережной.
Маленький рыболовецкие баркасы:

( +54 )

Главный город острова, Эгина, поражает не античными древностями, а обилием церквей. Айия-Триада (XIX в.) обращена к гавани. Она построена в традиционном византийском стиле.
Вид на эту церковь с противоположной стороны гавани:

А это она же вблизи:

( +18 )

Афа́йя (др.-греч. Ἀφαία, лат. Aphaea — Не-Тёмная) — древнегреческая богиня.

Почитание богини Афайи в античное время имело место исключительно на острове Эгина, хотя учёными установлено, что её культ был привнесён с Крита, где он прослеживается начиная с XIV века до н. э. Афайя считалась богиней-покровительницей острова, а также богиней плодородия, богатства и сельскохозяйственных работ. После подчинения Эгины Афинам Афайя, согласно Павсанию, нередко отожествлялась с Афиной Палладой, Артемидой и нимфой Бритомартидой (которая входила в свиту Артемиды и иногда отождествлялась со своей повелительницей).

Храм Афийи - главная туристическая достопримечательность Эгины. Он расположен в 13 км восточнее столицы Эгины на искусственной террасе, господствующей над Сароничесмим заливом. Уже в архаичные времена здесь находился священный участок с храмом: он был разрушен и заменен ок. 510 г. до н.э. новым большим дорическим храмом, считающимся шедевром архаической греческой архитектуры. Именно в то время по многочисленным свидетельствам письменных источников остров переживал пик своего расцвета во всех культурных и экономических сферах.
Периптер с 6 колоннами перед фасадами и 12 по боковым сторонам был сделан из местного известняка, покрытого расписанной штукатуркой. В интерьере, в пронаосе и опистодоме, между антами находились две колонны. Храм Афайи кажется величественным и мощным со стороны. Это ощущение достигается благодаря особым архитектурным приёмам, которыми владели древние мастера. Все его двадцать четыре колонны поставлены точно вертикально, при этом они располагаются на двух ярусах. Чтобы придать постройке силу и величие, а также устранить оптический эффект уменьшения колонн, боковые были изготовлены чуть более широкими, нежели остальные.
Целла была разделена на три нефа двумя рядами, состоявшими из пяти колонн каждый над которыми находился второй орден меньших колонн, поддерживавших потолок. Установлено, что в древности внутри храма располагалась большая скульптура богини Афайи, а перед ней небольшой бассейн, благодаря которому осуществлялись жертвенные возлияния специальным оливковым маслом. К сожалению всё это не сохранилось до нашего времени, и было разрушено неминуемым течением эпох.
Первоначальная многоцветность также была утеряна, но большинство колонн, части архитравов, фриза и стен целлы были подняты в 1956-1960 гг. Некоторые выемки между колоннами указывают на то, что в этом месте крепилась решетчатая ограда.
Фронтоны были декорированы скульптурами из паросского мрамора, являющимися шедеврами греческого архаизма. Здесь были изображены: в присутствии Афины подвиги героев Эгины, в особенности Аякса и его отца Теламонида в Троянской войне. Скульптуры были обнаружены в 1811 г. Кокереллом и проданы баварскому наследному принцу Людвигу (будущему королю Баварии Людвигу I), который предоставил их скульптору Торвальдсену, ужасно отреставрировавшему статуи перед тем, как пополнить ими экспозицию мюнхенской Глиптотеки, где они находятся и по сей день.
Оставшиеся части от третьего фронтона были найдены позже при раскопках священного участка и в настоящее время находятся в Национальном музее Афин: по-видимому, это предыдущая группа, подготовленная для восточного фронтона, поврежденного персами в 490 г. и выставленному в музее в качестве напоминания об их жестокости.
Археологические раскопки в храме Афайи проводились вплоть до 1988 года.

От порта Эгины до храма Афайи мы доехали на такси. Таксист предложил нас подождать, но мы отказались, решив потом или дождаться автобуса, или прогуляться вниз в городок Агиа-Марина, где, по слухам, расположены лучшие пляжи острова (увы, в апреле это было неактуально).

( +62 и 6 панорам )

У самого входа в археологический комплекс есть еще один экспонат, резко отличающийся от всего остального нами там увиденного. Когда я подошла поближе, то буквально ахнула - точь-в-точь полы наших местных синагог первого тысячелетия н.э. И я оказалась совершенно права - это действительно мозаичный пол синагоги! Он был найден в 1829 г. к востоку от "потайной гавани", в центре важного квартала античного города. Здание было раскопано только частично из-за современных построек, находящихся над ним. В ходе исследований были найдены остатки еще более ранних построек.

Через вход на западе и вестибюль люди попадали в главный зал величиной 13,50 на 7,60 метров. В восточной части, ориентированной на Иерусалим, возвышалась апсида, в которой находился арон а-кодеш (шкаф со священными книгами Торы). Между апсидой и центральным холом стояли скамейки для молящихся.
Для лучшей сохранности мозаики были перенесены с того места, где были найдены, на их нынешнее место.
Мозаики выполнены в типичной для IV века н.э. манере, включающей геометрические узоры и богатый спектр цветов. В западной части у входа выложены имена спонсоров, на чьи деньги была возведена синагога (помимо доходов общины). Начато строительство было в течение четырех лет, когда общину возглавлял Теодорос, а завершено уже при его неназванном сыне.
Еврейская община на Эгине возникла вероятнее всего во время нашествия варваров на Грецию в конце II - III веках н.э. Мозаика была создана между 300 и 350 гг. н.э.

( +6 )

До того, как осмотреть сами развалины мы еще зашли в небольшой Археологический музей, главная достопримечательность которого - статуя Сфинкса.

Здание музея:

( +24 )

Эгина - второй по величине остров Саронического залива (первое место принадлежит Саломину). Она расположена поти в центре залива на расстоянии 16 морских миль от Пирея.

Площадь около 88 кв. км, протяженность береговой линии – 57 км. Население Эгины, численность которого превышает 13 тыс. чел., занимается главным образом выращиванием фисташек. Прославленные "эгинские фисташки" - основной продукт острова. Каменистая и сухая почва при тщательной обработке всегда давала хорошие урожаи ячменя, инжира, миндаля, богатые сборы винограда и оливок. Наиболее плодородное место - равнина на западном берегу острова, окружаюшая главный город Эгины, который носит то же имя. На западном же берегу с незапамятных была устроена удобная торговая и военная гавань.

История Эгины своими корнями уходит в легенды и мифы Древней Греции. Согласно мифологическим преданиям, первым царем острова был герой Эак, сын Зевса и нимфы Эгины, переименовавший в честь матери остров из Эноны в Эгину.
Эгина родила сына Эака - одного из самых справедливых царей Греции. Ревнивая Гера, которая так и не привыкла к постоянным изменам Зевса, задумала истребить всех жителей острова Эгина - подданных Эака. Она пустила во все водоемы змей, отравивших воду, и наслала на остров пагубный южный ветер, который дул четыре месяца беспрестанно. Поля и нивы засохли, и пришел голод. Мучимые невыносимой жаждой люди пили воду из отравленных источников и погибали.
Царь Эак молил Зевса заполнить опустевшую землю. Он просил дать ему столько же подданных, сколько муравьев (μύρμηκες) ползло по стоящему поблизости дубу. Дуб этот, надо сказать, был священным деревом Зевса. В ту же ночь во сне он увидел, как муравьи падают с дерева на землю и превращаются в людей. Утром Эак вышел из дома и увидал толпу народу. Эак узнал людей из своего сна. Змеиная напасть кончилась, и пошел сильный дождь. Эак возблагодарил Зевса и разделил опустевшие земли среди пришельцев, которых он назвал мирмидоны, то есть муравьи. После чего Эак правил долго и счастливо, а после смерти благодаря своей справедливости стал одним из трех судей Аида - подземного царства. Миф утверждает, что там, в Аиде, Эак даже изобрел законы для теней. Скорее всего, это означает, что эгинские законы были приняты и в других областях Греции. Видимо, свод законов, выработанный в Эгине, регулировал коммерческие, а не уголовные дела.
На том месте, где по преданию Эак молил Зевса о помощи, находятся развалины одного из древнейших храмов Греции – храма Зевса Геллания. Это место – вершина горы конической формы Орос (531 м) - самой высокой на острове.
Внуки Эака (Тевкр, Аякс и Ахилл) являются самыми известными героями троянской войны. Этот мифологический факт подчеркивает значение Эгины как одного из самых развитых государств архаического, до гомеровской Греции.

( Многабукф, но очень интересно, так что насоятельно рекомендуется прочитать все и открыть панорамы на большой размер - КРАСИВО! )

Выгрузившись с Летающего дельфина в порту Эгины, главного города острова,

мы тут же повернули налево к возвышающейся на холме Колонне – «Пальцу Апполона». Это восьмиугольный обломок колонны храма Аполлона на границе современного города. Рядом с колонной находится и множество других исторических памятников города: остатки городских стен микенского, классического и римского периодов, остатки античных причалов.
Раскопки этого места начались в XIX веке одновременно греческими, немецкими и австрийскими археологами.
Наиболее ранние находки датируются периодом позднего неолита (5 тысячелетие до н.э.).
Хорошо сохранившиеся крепостные стены относятся к третьему-второму тысячелетиями и считаются одними из лучших оборонительных сооружений того периода.
Процветание острова с VII - по начало V века до н.э. нашло яркое отражение в постройке величественного храма Апполона на холме Колонна в конце VI - начале V века до н.э. В комплекс входят храм, алтарь, окружающая их стена.
В период владычества Аттала Пергамскомского (после 210 г. до н.э.) в западной части храма были сооружены еще несколько небольших культовых построек.
В период римского владычества все храмовые постройки были разрушены.
В первом тысячелетии н.э. на вершине горы существовало небольшое христианское поселение, впоследствии уничтоженное.

( +73 и 6 панорам )