Вчера мы отправились на экскурсию в город Давида. Организовала ее группа "Маоф", а вел Шмуэль Мучник, который когда-то, больше 16-ти лет назад, в Пурим 1990 г. водил нас по Хеврону.
Основной темой экскурсии было водоснабжение города Давида времен Первого Храма. Поскольку пересказывать всю экскурсию я не могу (а она была очень интересной, так что если будет еще одна - очень рекомендую), то взяла основную информацию из ЖЖ Михаила Кароля - еще одного экскурсовода, с которым в этот тоннель ходила год назад
takaya1.
Единственный источник воды тут - Гихон, родник сифонного типа. Находится он в самом низу восточного склона, практически на дне Кидронской долины. Еще во времена иевусеев был построен канал для городского водоснабжения. Во времена царей Иудейских система была реконструирована и усовершенствована настолько, что водой Гихона могли пользоваться не только в городе Давида, но и выше - в Офеле и новейших кварталах тогдашнего Иерусалима. Главным модернизатором городской гидротехники считается царь Хизкияху (727-698 гг. до н.э.):
"А прочие дела Хизкийаху и все подвиги его, и то, что он сделал, - пруд и канал, и (как) провел воду в город, - описано в книге летописи царей Йеудейских". (Млахим II, 20:20)
Однако перед ожидающейся (но несостоявшейся) осадой города ассирийским царем Санхерибом, приходится царю Хизкияху идти на следующие меры:
"И увидел Хизкийаху, что пришел Санхэйрив, и он намерен воевать с Йерушалаимом. И, посоветовавшись с князьями своими и с храбрыми людьми своими, (решили) засыпать водные источники, которые вне города; и те помогли ему. И собралось множество народа, и засыпали все источники и поток, протекающий по стране, говоря: зачем, чтобы пришли цари Ашшура и нашли обильные воды? И укрепился он, и отстроил всю разрушенную стену, и поднял ее до башни, и извне (соорудил) другую стену, и укрепил Милло в городе Давида, и изготовил много мечей и щитов". (Диврей ха-йамим II, 32:2-5)
И всю эту замечательную систему, закопанную в конце VIII века до н.э., начали раскапывать спустя двадцать семь столетий. Чарльз Уоррен в конце XIX века, обнаружив засыпанный колодец, соединенный с горизонтальным тоннелем, что приводит к бассейну Шилоах, озадачил мир сразу двумя загадками: 1) Почему обнаруженный тоннель, получивший название Хизкияху (именно в этом проходе была обнаружена стела от окончании копательных работ с упоминанием имени царя), прокопан не по прямой, а делает некую петлю? 2) Какого хрена источник Гихон, столь важнейший стратегически-экономический объект города, оказался вне городских стен (именно так после ервичных раскопок и выглядело)? И вот на эти вопросы озадаченный мир смог дать четкий ответ совсем недавно, после интереснейших открытий израильских археологов: 1) Эта загадочная "петля" - никакая не петля, а естественный поворот канала в пределах городских стен; 2) Гихон находился таки в пределах города - вот так! Буквально за последний год были обнаружены фундаменты четырех сторожевых башен, окружающих сифонную систему Гихона.
Началась наша экскурсия у Яффских ворот и через узкие улочки сначала Армянского, а затем Еврейского квартала мы вышли к стене времен Первого Храма.
( Читать и смотреть дальше )
Основной темой экскурсии было водоснабжение города Давида времен Первого Храма. Поскольку пересказывать всю экскурсию я не могу (а она была очень интересной, так что если будет еще одна - очень рекомендую), то взяла основную информацию из ЖЖ Михаила Кароля - еще одного экскурсовода, с которым в этот тоннель ходила год назад
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Единственный источник воды тут - Гихон, родник сифонного типа. Находится он в самом низу восточного склона, практически на дне Кидронской долины. Еще во времена иевусеев был построен канал для городского водоснабжения. Во времена царей Иудейских система была реконструирована и усовершенствована настолько, что водой Гихона могли пользоваться не только в городе Давида, но и выше - в Офеле и новейших кварталах тогдашнего Иерусалима. Главным модернизатором городской гидротехники считается царь Хизкияху (727-698 гг. до н.э.):
"А прочие дела Хизкийаху и все подвиги его, и то, что он сделал, - пруд и канал, и (как) провел воду в город, - описано в книге летописи царей Йеудейских". (Млахим II, 20:20)
Однако перед ожидающейся (но несостоявшейся) осадой города ассирийским царем Санхерибом, приходится царю Хизкияху идти на следующие меры:
"И увидел Хизкийаху, что пришел Санхэйрив, и он намерен воевать с Йерушалаимом. И, посоветовавшись с князьями своими и с храбрыми людьми своими, (решили) засыпать водные источники, которые вне города; и те помогли ему. И собралось множество народа, и засыпали все источники и поток, протекающий по стране, говоря: зачем, чтобы пришли цари Ашшура и нашли обильные воды? И укрепился он, и отстроил всю разрушенную стену, и поднял ее до башни, и извне (соорудил) другую стену, и укрепил Милло в городе Давида, и изготовил много мечей и щитов". (Диврей ха-йамим II, 32:2-5)
И всю эту замечательную систему, закопанную в конце VIII века до н.э., начали раскапывать спустя двадцать семь столетий. Чарльз Уоррен в конце XIX века, обнаружив засыпанный колодец, соединенный с горизонтальным тоннелем, что приводит к бассейну Шилоах, озадачил мир сразу двумя загадками: 1) Почему обнаруженный тоннель, получивший название Хизкияху (именно в этом проходе была обнаружена стела от окончании копательных работ с упоминанием имени царя), прокопан не по прямой, а делает некую петлю? 2) Какого хрена источник Гихон, столь важнейший стратегически-экономический объект города, оказался вне городских стен (именно так после ервичных раскопок и выглядело)? И вот на эти вопросы озадаченный мир смог дать четкий ответ совсем недавно, после интереснейших открытий израильских археологов: 1) Эта загадочная "петля" - никакая не петля, а естественный поворот канала в пределах городских стен; 2) Гихон находился таки в пределах города - вот так! Буквально за последний год были обнаружены фундаменты четырех сторожевых башен, окружающих сифонную систему Гихона.
Началась наша экскурсия у Яффских ворот и через узкие улочки сначала Армянского, а затем Еврейского квартала мы вышли к стене времен Первого Храма.
( Читать и смотреть дальше )