Афины - Большая и Малая митрополии
Jul. 7th, 2011 11:41 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
alla_hobbitВозвращаясь в гостиницу после осмотра Акрополя и Музея Акрополя, мы прошли мимо главной церковной площади Греции – площади Митрополеос. На ней стоят два храма: так называемые Большая и Малая митрополии. Большая митрополия (собор Благовещения) – кафедральный храм страны, официальное место службы архиепископа Афинского и всея Эллады. Для своего статуса собор Благовещения – небольшое и в общем довольно унылое здание; сейчас в Греции строят церкви интереснее и лучше. Впрочем, для своего времени, эпохи превращения Афин из деревни в столицу, собор смотрелся грандиозно и роскошно. Внутри много резьбы и позолоты, у первой колонны слева – саркофаг патриарха Константинопольского, мученика Григория V. В 1821 году турки повесили его в Стамбуле в отместку за то, что греки подняли восстание.
Внутрь собора зайти нам не удалось - последние несколько лет там идет перманентный ремонт и я даже не знаю, действует ли собор сейчас. Так что пришлось ограничиться наружным обозрением, причем не столько собора, сколько строительных лесов:
Он же ночью в последний день нашего пребывания в Афинах:
В тени кафедрального собора стоит Малая митрополия, возможно, самая интересная византийская церковь в Афинах. Малая митрополия – все, что осталось от монастыря Святого Николая, резиденции афинских митрополитов в XVII–XVIII веках. Монастырь разрушили турки в 1827 году, когда отбили Афины у восставших греков. Сама церковь (около 1200 года) освящена в честь Богородицы Скоропомощницы (Панагии Горгоэпикоос), считавшейся покровительницей рожениц, и, после освобождения от турок, в честь святого Элевферия (в его имени звучит слово «элевтериа» – свобода). Это еще один случай, когда христианство переосмыслило античную традицию для своих целей: прямо на этом месте, начиная с V века до н.э., было святилище богини рожениц Илифии. Церковь по большей части и собрана из античного материала – блоков, надгробных памятников, барельефов. Например, барельеф над входом – это античный календарь с изображением двенадцати месяцев, установленных в произвольном порядке. Среди антиков, использованных во внешнем убранстве церкви, можно найти довольно много обнаженных фигур, например, сатира во всем его бесстыдстве на стене слева от входа. Для борьбы с языческим срамом византийские строители применяли два средства: во-первых, соскабливали, что надо, во-вторых, вырезали на сомнительной плите большой крест – дескать, проверено церковью, дьявола нет. Среди барельефов византийского периода самый любопытный находится на стене западного фасада. Это прекрасный теологический ребус с изображением аллегорических птиц и животных XII века – эпохи, когда византийское искусство достигло вершин изощренности в стремлении к иносказательности.
И опять же ночью (это последний мой афинский кадр):
Памятник не знаю кому на площади перед Большой метрополией:
Внутрь собора зайти нам не удалось - последние несколько лет там идет перманентный ремонт и я даже не знаю, действует ли собор сейчас. Так что пришлось ограничиться наружным обозрением, причем не столько собора, сколько строительных лесов:
Он же ночью в последний день нашего пребывания в Афинах:
В тени кафедрального собора стоит Малая митрополия, возможно, самая интересная византийская церковь в Афинах. Малая митрополия – все, что осталось от монастыря Святого Николая, резиденции афинских митрополитов в XVII–XVIII веках. Монастырь разрушили турки в 1827 году, когда отбили Афины у восставших греков. Сама церковь (около 1200 года) освящена в честь Богородицы Скоропомощницы (Панагии Горгоэпикоос), считавшейся покровительницей рожениц, и, после освобождения от турок, в честь святого Элевферия (в его имени звучит слово «элевтериа» – свобода). Это еще один случай, когда христианство переосмыслило античную традицию для своих целей: прямо на этом месте, начиная с V века до н.э., было святилище богини рожениц Илифии. Церковь по большей части и собрана из античного материала – блоков, надгробных памятников, барельефов. Например, барельеф над входом – это античный календарь с изображением двенадцати месяцев, установленных в произвольном порядке. Среди антиков, использованных во внешнем убранстве церкви, можно найти довольно много обнаженных фигур, например, сатира во всем его бесстыдстве на стене слева от входа. Для борьбы с языческим срамом византийские строители применяли два средства: во-первых, соскабливали, что надо, во-вторых, вырезали на сомнительной плите большой крест – дескать, проверено церковью, дьявола нет. Среди барельефов византийского периода самый любопытный находится на стене западного фасада. Это прекрасный теологический ребус с изображением аллегорических птиц и животных XII века – эпохи, когда византийское искусство достигло вершин изощренности в стремлении к иносказательности.
И опять же ночью (это последний мой афинский кадр):
Памятник не знаю кому на площади перед Большой метрополией:
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-07-08 05:25 am (UTC)no subject
Date: 2011-07-08 10:21 am (UTC)no subject
Date: 2011-07-08 06:03 am (UTC)С одной стороны - они все загораживают. А с другой - хорошо, чт ведутся реставрационные работы.
Пишу с нетбука. Здесь вроде все в порядке. Но фоты не так смотрятся на маленьком экране... Еще не знаю, что с большим компом. Надеюсь, что все устаканилось.
no subject
Date: 2011-07-08 10:24 am (UTC)Ох, эти реставрационные работы ведутся уже много лет и нет ни малейшей надежды, что закончатся в хоть сколько-то обозримом будущем. :(
Церквушка очень миленькая, хотя та, что на Эрму, мне понравилась больше.
Ну и как теперь? Мне все же кажется, это у тебя что-то с большим компом, а не с ЖЖ. :(
no subject
Date: 2011-07-08 01:51 pm (UTC)В ришон попрошу племянника, чтобы он разобрался. Я сама побаиваюсь лезть, чтобы еще больше не напортачить. У мозиллы был какой-то глюк, я вроде все наладила, а потом начались проблемы в жж...
no subject
Date: 2011-07-08 02:24 pm (UTC)