Афины - храм Зевса Олимпийского и арка Адриана

К югу от Национального сада можно видеть два важнейших памятника римского эллинизма: арку Адриана и храм Зевса Олимпийского. Римский эллинизм, равно как и прусский, расцветший много позже, опирался на образцы высокой греческой классики, но в отличие от архитекторов XIX века римляне II–III столетий не задавались целью буквально копировать старые греческие постройки. Восхищаясь греками, они оставались верны своей тяге к тяжелой пышности и колоссальному.

Храм Зевса Олимпийского (Naos или Styles Olympiou Dios) на углу проспектов Амалиас и Вассилиссис Ольгас – самая большая античная постройка на территории современной Греции (превышает по размеру даже Парфенон в Акрополе). А еще это самый большой античный долгострой. Тиран Писистрат начал возводить его в дорическом ордере еще во второй половине VI века до н.э., на месте древнейшего религиозного центра Афин (долина речки Илиссос под храмом – декорации множества местных мифов). Афинская демократия интересовалась храмом мало, Фемистокл даже использовал его части для оборонительной стены, связавшей Афины с Пиреем (ее раскопанный участок виден рядом с храмом). В 175-164 годах до н.э. достраивать Зевса (уже в коринфском ордере) принялся величайший царь эллинистической Сирии Антиох IV Эпифан. В 84 году до н.э. римский диктатор Сулла, имевший обыкновение увозить в Рим все, что ему приглянется, снял с колонн Зевса несколько роскошных резных капителей и употребил их для строительства храма его римского аналога – Юпитера Капитолийского. Несмотря на это ограбление историк Тит Ливий почти столетие спустя называет афинский храм Зевса «единственным на свете, достойным этого божества». Нам легко разделить его восхищение: стоящие 15 колонн относятся как раз ко времени Антиоха. Завершен храм был только 650 лет спустя, при римском императоре Адриане, поклоннике греческой культуры. Поклоннике настолько страстном, что, желая походить на великих греков, он – вопреки всем правилам императорских приличий – решился даже отпустить бороду. Освящение нового храма, который Адриан посвятил Зевсу Олимпийскому, было приурочено ко второму визиту императора в Афины и стало центральным пунктом программы Всегреческих празднеств 132 года.
Длина основания храма Зевса составляла примерно 107 метров, а ширина – 41. Пятнадцать из ста четырех 17-метровых колонн храма стоят до сих пор. Еще сравнительно недавно их было больше. Одну колонну в 1759 году турецкий губернатор Афин, воевода Мустафа-ага Цисдаракис, пережег на известь для строительства мечети своего имени на площади Монастираки. (Год спустя в ответ на жалобу жителей просвещенный султан прогнал с должности лишенного чувства истории наместника.) Другую – ту, что до сих пор лежит, рассыпанная на части, – свалил ураган в 1852 году. На одной из колонн, неизвестно какой, в средние века жил в подражание Симеону Столпнику монах-отшельник.
Теперь остается только догадываться, сколько блестящих монет получилось из золотой с инкрустациями из слоновой кости статуи Зевса – точной копии шедевра Фидия в Олимпии, которую Адриан распорядился изваять и установить в новом храме, и сколько – из статуи самого императора, располагавшейся по правую руку божества. Статуя Адриана, разумеется, была больше. Около 40 г. н.э. римский император Калигула, захотел перенести статую Зевса к себе в Рим. За ней были посланы рабочие. Но, по легенде, статуя расхохоталась, и рабочие в ужасе разбежались. Статуя пострадала после землетрясения во II веке н.э. В 391 г н.э. римляне, после принятия христианства, закрыли греческие храмы. В начале V века н.э. статую Зевса перевезли в Константинополь. В 462 г. н.э. дворец, в котором стояла статуя, сгорел вместе с ней.

Храм Зевса мы осматривали дважды - в первый день и потом через день:



( +32 )