alla_hobbit (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
alla_hobbit) wrote2011-07-23 07:57 pm
alla_hobbit) wrote2011-07-23 07:57 pm
Остров Эгина - храм Апполона
Эгина - второй по величине остров Саронического залива (первое место принадлежит Саломину). Она расположена поти в центре залива на расстоянии 16 морских миль от Пирея. 
Площадь около 88 кв. км, протяженность береговой линии – 57 км. Население Эгины, численность которого превышает 13 тыс. чел., занимается главным образом выращиванием фисташек. Прославленные "эгинские фисташки" - основной продукт острова. Каменистая и сухая почва при тщательной обработке всегда давала хорошие урожаи ячменя, инжира, миндаля, богатые сборы винограда и оливок. Наиболее плодородное место - равнина на западном берегу острова, окружаюшая главный город Эгины, который носит то же имя. На западном же берегу с незапамятных была устроена удобная торговая и военная гавань.
История Эгины своими корнями уходит в легенды и мифы Древней Греции. Согласно мифологическим преданиям, первым царем острова был герой Эак, сын Зевса и нимфы Эгины, переименовавший в честь матери остров из Эноны в Эгину.
Эгина родила сына Эака - одного из самых справедливых царей Греции. Ревнивая Гера, которая так и не привыкла к постоянным изменам Зевса, задумала истребить всех жителей острова Эгина - подданных Эака. Она пустила во все водоемы змей, отравивших воду, и наслала на остров пагубный южный ветер, который дул четыре месяца беспрестанно. Поля и нивы засохли, и пришел голод. Мучимые невыносимой жаждой люди пили воду из отравленных источников и погибали.
Царь Эак молил Зевса заполнить опустевшую землю. Он просил дать ему столько же подданных, сколько муравьев (μύρμηκες) ползло по стоящему поблизости дубу. Дуб этот, надо сказать, был священным деревом Зевса. В ту же ночь во сне он увидел, как муравьи падают с дерева на землю и превращаются в людей. Утром Эак вышел из дома и увидал толпу народу. Эак узнал людей из своего сна. Змеиная напасть кончилась, и пошел сильный дождь. Эак возблагодарил Зевса и разделил опустевшие земли среди пришельцев, которых он назвал мирмидоны, то есть муравьи. После чего Эак правил долго и счастливо, а после смерти благодаря своей справедливости стал одним из трех судей Аида - подземного царства. Миф утверждает, что там, в Аиде, Эак даже изобрел законы для теней. Скорее всего, это означает, что эгинские законы были приняты и в других областях Греции. Видимо, свод законов, выработанный в Эгине, регулировал коммерческие, а не уголовные дела.
На том месте, где по преданию Эак молил Зевса о помощи, находятся развалины одного из древнейших храмов Греции – храма Зевса Геллания. Это место – вершина горы конической формы Орос (531 м) - самой высокой на острове.
Внуки Эака (Тевкр, Аякс и Ахилл) являются самыми известными героями троянской войны. Этот мифологический факт подчеркивает значение Эгины как одного из самых развитых государств архаического, до гомеровской Греции.
Эгина была обитаемой со времен неолита, о чем свидетельствуют находки в местности Колонны возле города Эгины, датируемые около 5000 г. до н.э.
С древнейших времён эгинеты занимались мореплаванием: мы находим их в числе членов древнейшей ионийско-ахейской амфиктионии морских государств.
Позднее на остров прибыли минойцы, а затем - ахейцы и дорийцы. С середины II тыс. до н.э. Эгина развивает торговлю и в то же время заявляет о себе как мощная морская держава. Ее корабли перевозят продукты и главным образом керамику на Киклады, Крит и на материковую Грецию.
Население Эгины возрастало очень быстро; если верить Аристотелю, в то время его численность составляла примерно 60 тысяч человек. Если учесть, что женщины и дети в Древней Греции не являлись гражданами, равно как и рабы, которые, безусловно, населяли остров, то можно предположить, что общая численность населения острова была около полумиллиона человек! Такое количество людей Эгина не могла прокормить собственным хлебом и была принуждена ввозить его извне. Вследствие этого были основаны хлебная фактория на Понте и несколько колоний на о-ве Крите (Кидония), в Италии и др.
Внутри острова промышленность и торговля были главными занятиям эгинеров. Они выделывали благовония, изготовляли керамиковые изделия; особенно славилась эгинетская медь, из которой отливались статуи. Эгинеты впервые ввели искусство чеканки монет (открытие, приписываемое аргосскому царю Фидону) и нормировали меры веса.
Эгинские черепахи (на монете Эгины была изображена черепаха) были приняты в большинстве городов Греции и оставались в обращении вплоть до римской эпохи. О значении Эгины в классическую эпоху говорит то, что в качестве стандартной меры драгоценных металлов был повсеместно принят эгинский талант.
До и после персидских войн Эгина вела непрерывную войну с Афинами, но во время нашествия персов, забыв прежние споры, приняла видное участие сражениях при Саламине, Платеях и Микале.
Причиной войн Эгины с Афинами служило политическое соперничество обоих государств. Единственная гора острова возвышается над морем, и ее вершину видно из Афин. Для древних афинян это было постоянным вызовом. Ведь Эгина закрывала Афинам выход в открытое море. Эгина - постоянный соперник Афин. Природные условия на острове были гораздо суровее, чем в Афинах. Но при этом эгинцы во многом предвосхитили достижения афинян. Эгинские купцы контролировали торговлю с Египтом, где другие эллины были весьма редкими гостями. А эгинские скульпторы украшали храм Афайи задолго до того, как Фидий сотворил свои шедевры для Парфенона. (Храм Афайи я еще покажу во всех подробностях и расскажу о нем, когда дойду до этих фотографий.)
Еще одной причиной войн служило то обстоятельство, что строго аристократический правящий класс острова с ненавистью относился к усиливающейся афинской демократии. Благодаря заботам Фемистокла об увеличении афинского флота война приняла благоприятный для Афин оборот, и в 455 г. до н. э. Эгина была вынуждена сдаться из-за начавшегося на острове голода; афиняне потребовали срыть укрепления, распустить флот и ежегодно выплачивать дань. В войне с Эгиной прославился и возвысился один из первых тиранов в истории – тиран Афин Писистрат.
В 431 г. до н. э. афиняне изгнали всех жителей Эгины и населили её афинскими клерухами. В 404 г. до н. э., после роковой для Афин битвы при Эгоспотамосе, Лисандр вернул на Эгину остаток старого населения острова, и с этих пор эгинеты возобновляют вражду с афинянами.
В царствование Александра Великого Эгина была в руках македонян, которые пользовались ею как укреплённым фортом против Афин.
В 270-х годах, после освобождения Афин от македонского владычества, Эгина примкнула к Ахейскому союзу, но вскоре подверглась новому нападению афинян, которые овладели островом и уступили его Атталу Пергамскому. Являясь частью его наследства, Эгина перешла в 133 г. до н. э. к Риму, Антоний подарил её Афинам, но Август взял её обратно. При византийских императорах Эгина составляла часть Эллады.
С XIII по XV века островом управляли крестоносцы, создавшие после четвертого крестового похода в Греции Афинское Герцогство. Об их владычестве сегодня напоминает башня Марчелло, которая находится в столице острова – одноименном с ним городе Эгина. В 1540 г. остров захватили турки. В 1687 г. Венеция. В 1715 году опять турки.
Позднейшая история острова не отличается особенно от истории остальной Греции. Участие острова в национально-освободительной войне 1821 года против турок было значительным, поскольку 12 января столица острова стала также и столицей нового греческого государства и местопребыванием первого правительства Греции во главе с Каподистрией до того, как в октябре того же года оно переехало в Навплион.
Единственным знаменитым уроженцем острова является Аристидис Морайтинис (греч. Αριστείδης Μωραϊτίνης, 1891—1918) — один из пионеров греческой авиации, участник Балканских войн 1912—1913 гг., участник первого в мире полёта военно-морской авиации, единственный греческий ас (9 побед) Первой мировой войны.
Выгрузившись с Летающего дельфина в порту Эгины, главного города острова,
мы тут же повернули налево к возвышающейся на холме Колонне – «Пальцу Апполона». Это восьмиугольный обломок колонны храма Аполлона на границе современного города. Рядом с колонной находится и множество других исторических памятников города: остатки городских стен микенского, классического и римского периодов, остатки античных причалов.
Раскопки этого места начались в XIX веке одновременно греческими, немецкими и австрийскими археологами.
Наиболее ранние находки датируются периодом позднего неолита (5 тысячелетие до н.э.).
Хорошо сохранившиеся крепостные стены относятся к третьему-второму тысячелетиями и считаются одними из лучших оборонительных сооружений того периода.
Процветание острова с VII - по начало V века до н.э. нашло яркое отражение в постройке величественного храма Апполона на холме Колонна в конце VI - начале V века до н.э. В комплекс входят храм, алтарь, окружающая их стена.
В период владычества Аттала Пергамскомского (после 210 г. до н.э.) в западной части храма были сооружены еще несколько небольших культовых построек.
В период римского владычества все храмовые постройки были разрушены.
В первом тысячелетии н.э. на вершине горы существовало небольшое христианское поселение, впоследствии уничтоженное.
Архитектурный комплекс Акрополя Колонны включает в себя доисторические постройки (5000-1200 лет до н.э.), постройки архаико-классического периода (ок. VI-IV века до н.э.), эллинистические (III-II века до н.э.) и римские и византийские (примерно с 200 по 1000 гг. н. э.).
На плане ниже: черные - доисторические посенления, коричневые - постройки от архаичного до эллинистического периода, голубые - поздне-римские и византийские жилища.
Начинаем осмотр археологического комплекса:
Поверх остатков доисторических стен в архаичный и ранне-классический период были построены оштукатуренные храмовые сооружения, расположившиеся террасами на склоне холма и включавшие собственно храмовые и административные здания.
В эллинистический период они были расширены поверх гигантских крепостных стен.
Цистерны в южной части относятся к поздне-римскому и византийскому периодам.
В нижнем левом углу плана реконструирован весь храмовый комплекс.
Главная достопримечательность этого археологического сайта - восьмиугольный обломок колонны храма Аполлона:
Доисторические крепостные стены - эллинистические ворота - архаичные здания:
С южной стороны храма расположены крепостные стены доисторического поселения (примерно 2200-1650 гг. до н.э.). Остатки городских ворот служили южным входом в святилище и частью стен Акрополя эллинистического периода (ок. 200 г. до н.э.). На нижней скальной террасе видны обтесанные камни стен зданий архаичного периода (вторая часть VI века до н.э.).
Вот тут ворота видны очень хорошо:
Крепостные стены - доисторическое поселение - крепостные стены:
В западной части храма с севера на юг тянутся несколько хорошо сохранившихся крепостных стен, принадлежащих различным оборонительным системам, защищавшим поселение бронзового века (примерно 2200-1650 гг. до н.э.) с городскими воротами. Хорошо сохранившиеся цистерны расположены поверх доисторических построек и датируются поздне-римским и византийским периодами (500-1000 гг. н.э.).
Цистерны:
Потрясающей красоты маленькая бухта к западу от храмового комплекса с великолепным пляжем, на который, увы, оставалось только облизываться...
Дорога назад по кромке холма - с одной стороны ковер из зелени и цветов с нагромождением древних каменюк, ласточки стремглав проносятся над головой, с другой - потрясающая бескрайняя морская гладь...
Снова та же бухта:
Площадь около 88 кв. км, протяженность береговой линии – 57 км. Население Эгины, численность которого превышает 13 тыс. чел., занимается главным образом выращиванием фисташек. Прославленные "эгинские фисташки" - основной продукт острова. Каменистая и сухая почва при тщательной обработке всегда давала хорошие урожаи ячменя, инжира, миндаля, богатые сборы винограда и оливок. Наиболее плодородное место - равнина на западном берегу острова, окружаюшая главный город Эгины, который носит то же имя. На западном же берегу с незапамятных была устроена удобная торговая и военная гавань.
История Эгины своими корнями уходит в легенды и мифы Древней Греции. Согласно мифологическим преданиям, первым царем острова был герой Эак, сын Зевса и нимфы Эгины, переименовавший в честь матери остров из Эноны в Эгину.
Эгина родила сына Эака - одного из самых справедливых царей Греции. Ревнивая Гера, которая так и не привыкла к постоянным изменам Зевса, задумала истребить всех жителей острова Эгина - подданных Эака. Она пустила во все водоемы змей, отравивших воду, и наслала на остров пагубный южный ветер, который дул четыре месяца беспрестанно. Поля и нивы засохли, и пришел голод. Мучимые невыносимой жаждой люди пили воду из отравленных источников и погибали.
Царь Эак молил Зевса заполнить опустевшую землю. Он просил дать ему столько же подданных, сколько муравьев (μύρμηκες) ползло по стоящему поблизости дубу. Дуб этот, надо сказать, был священным деревом Зевса. В ту же ночь во сне он увидел, как муравьи падают с дерева на землю и превращаются в людей. Утром Эак вышел из дома и увидал толпу народу. Эак узнал людей из своего сна. Змеиная напасть кончилась, и пошел сильный дождь. Эак возблагодарил Зевса и разделил опустевшие земли среди пришельцев, которых он назвал мирмидоны, то есть муравьи. После чего Эак правил долго и счастливо, а после смерти благодаря своей справедливости стал одним из трех судей Аида - подземного царства. Миф утверждает, что там, в Аиде, Эак даже изобрел законы для теней. Скорее всего, это означает, что эгинские законы были приняты и в других областях Греции. Видимо, свод законов, выработанный в Эгине, регулировал коммерческие, а не уголовные дела.
На том месте, где по преданию Эак молил Зевса о помощи, находятся развалины одного из древнейших храмов Греции – храма Зевса Геллания. Это место – вершина горы конической формы Орос (531 м) - самой высокой на острове.
Внуки Эака (Тевкр, Аякс и Ахилл) являются самыми известными героями троянской войны. Этот мифологический факт подчеркивает значение Эгины как одного из самых развитых государств архаического, до гомеровской Греции.
Эгина была обитаемой со времен неолита, о чем свидетельствуют находки в местности Колонны возле города Эгины, датируемые около 5000 г. до н.э.
С древнейших времён эгинеты занимались мореплаванием: мы находим их в числе членов древнейшей ионийско-ахейской амфиктионии морских государств.
Позднее на остров прибыли минойцы, а затем - ахейцы и дорийцы. С середины II тыс. до н.э. Эгина развивает торговлю и в то же время заявляет о себе как мощная морская держава. Ее корабли перевозят продукты и главным образом керамику на Киклады, Крит и на материковую Грецию.
Население Эгины возрастало очень быстро; если верить Аристотелю, в то время его численность составляла примерно 60 тысяч человек. Если учесть, что женщины и дети в Древней Греции не являлись гражданами, равно как и рабы, которые, безусловно, населяли остров, то можно предположить, что общая численность населения острова была около полумиллиона человек! Такое количество людей Эгина не могла прокормить собственным хлебом и была принуждена ввозить его извне. Вследствие этого были основаны хлебная фактория на Понте и несколько колоний на о-ве Крите (Кидония), в Италии и др.
Внутри острова промышленность и торговля были главными занятиям эгинеров. Они выделывали благовония, изготовляли керамиковые изделия; особенно славилась эгинетская медь, из которой отливались статуи. Эгинеты впервые ввели искусство чеканки монет (открытие, приписываемое аргосскому царю Фидону) и нормировали меры веса.
Эгинские черепахи (на монете Эгины была изображена черепаха) были приняты в большинстве городов Греции и оставались в обращении вплоть до римской эпохи. О значении Эгины в классическую эпоху говорит то, что в качестве стандартной меры драгоценных металлов был повсеместно принят эгинский талант.
До и после персидских войн Эгина вела непрерывную войну с Афинами, но во время нашествия персов, забыв прежние споры, приняла видное участие сражениях при Саламине, Платеях и Микале.
Причиной войн Эгины с Афинами служило политическое соперничество обоих государств. Единственная гора острова возвышается над морем, и ее вершину видно из Афин. Для древних афинян это было постоянным вызовом. Ведь Эгина закрывала Афинам выход в открытое море. Эгина - постоянный соперник Афин. Природные условия на острове были гораздо суровее, чем в Афинах. Но при этом эгинцы во многом предвосхитили достижения афинян. Эгинские купцы контролировали торговлю с Египтом, где другие эллины были весьма редкими гостями. А эгинские скульпторы украшали храм Афайи задолго до того, как Фидий сотворил свои шедевры для Парфенона. (Храм Афайи я еще покажу во всех подробностях и расскажу о нем, когда дойду до этих фотографий.)
Еще одной причиной войн служило то обстоятельство, что строго аристократический правящий класс острова с ненавистью относился к усиливающейся афинской демократии. Благодаря заботам Фемистокла об увеличении афинского флота война приняла благоприятный для Афин оборот, и в 455 г. до н. э. Эгина была вынуждена сдаться из-за начавшегося на острове голода; афиняне потребовали срыть укрепления, распустить флот и ежегодно выплачивать дань. В войне с Эгиной прославился и возвысился один из первых тиранов в истории – тиран Афин Писистрат.
В 431 г. до н. э. афиняне изгнали всех жителей Эгины и населили её афинскими клерухами. В 404 г. до н. э., после роковой для Афин битвы при Эгоспотамосе, Лисандр вернул на Эгину остаток старого населения острова, и с этих пор эгинеты возобновляют вражду с афинянами.
В царствование Александра Великого Эгина была в руках македонян, которые пользовались ею как укреплённым фортом против Афин.
В 270-х годах, после освобождения Афин от македонского владычества, Эгина примкнула к Ахейскому союзу, но вскоре подверглась новому нападению афинян, которые овладели островом и уступили его Атталу Пергамскому. Являясь частью его наследства, Эгина перешла в 133 г. до н. э. к Риму, Антоний подарил её Афинам, но Август взял её обратно. При византийских императорах Эгина составляла часть Эллады.
С XIII по XV века островом управляли крестоносцы, создавшие после четвертого крестового похода в Греции Афинское Герцогство. Об их владычестве сегодня напоминает башня Марчелло, которая находится в столице острова – одноименном с ним городе Эгина. В 1540 г. остров захватили турки. В 1687 г. Венеция. В 1715 году опять турки.
Позднейшая история острова не отличается особенно от истории остальной Греции. Участие острова в национально-освободительной войне 1821 года против турок было значительным, поскольку 12 января столица острова стала также и столицей нового греческого государства и местопребыванием первого правительства Греции во главе с Каподистрией до того, как в октябре того же года оно переехало в Навплион.
Единственным знаменитым уроженцем острова является Аристидис Морайтинис (греч. Αριστείδης Μωραϊτίνης, 1891—1918) — один из пионеров греческой авиации, участник Балканских войн 1912—1913 гг., участник первого в мире полёта военно-морской авиации, единственный греческий ас (9 побед) Первой мировой войны.
Выгрузившись с Летающего дельфина в порту Эгины, главного города острова,
мы тут же повернули налево к возвышающейся на холме Колонне – «Пальцу Апполона». Это восьмиугольный обломок колонны храма Аполлона на границе современного города. Рядом с колонной находится и множество других исторических памятников города: остатки городских стен микенского, классического и римского периодов, остатки античных причалов.
Раскопки этого места начались в XIX веке одновременно греческими, немецкими и австрийскими археологами.
Наиболее ранние находки датируются периодом позднего неолита (5 тысячелетие до н.э.).
Хорошо сохранившиеся крепостные стены относятся к третьему-второму тысячелетиями и считаются одними из лучших оборонительных сооружений того периода.
Процветание острова с VII - по начало V века до н.э. нашло яркое отражение в постройке величественного храма Апполона на холме Колонна в конце VI - начале V века до н.э. В комплекс входят храм, алтарь, окружающая их стена.
В период владычества Аттала Пергамскомского (после 210 г. до н.э.) в западной части храма были сооружены еще несколько небольших культовых построек.
В период римского владычества все храмовые постройки были разрушены.
В первом тысячелетии н.э. на вершине горы существовало небольшое христианское поселение, впоследствии уничтоженное.
Архитектурный комплекс Акрополя Колонны включает в себя доисторические постройки (5000-1200 лет до н.э.), постройки архаико-классического периода (ок. VI-IV века до н.э.), эллинистические (III-II века до н.э.) и римские и византийские (примерно с 200 по 1000 гг. н. э.).
На плане ниже: черные - доисторические посенления, коричневые - постройки от архаичного до эллинистического периода, голубые - поздне-римские и византийские жилища.
Начинаем осмотр археологического комплекса:
Поверх остатков доисторических стен в архаичный и ранне-классический период были построены оштукатуренные храмовые сооружения, расположившиеся террасами на склоне холма и включавшие собственно храмовые и административные здания.
В эллинистический период они были расширены поверх гигантских крепостных стен.
Цистерны в южной части относятся к поздне-римскому и византийскому периодам.
В нижнем левом углу плана реконструирован весь храмовый комплекс.
Главная достопримечательность этого археологического сайта - восьмиугольный обломок колонны храма Аполлона:
Доисторические крепостные стены - эллинистические ворота - архаичные здания:
С южной стороны храма расположены крепостные стены доисторического поселения (примерно 2200-1650 гг. до н.э.). Остатки городских ворот служили южным входом в святилище и частью стен Акрополя эллинистического периода (ок. 200 г. до н.э.). На нижней скальной террасе видны обтесанные камни стен зданий архаичного периода (вторая часть VI века до н.э.).
Вот тут ворота видны очень хорошо:
Крепостные стены - доисторическое поселение - крепостные стены:
В западной части храма с севера на юг тянутся несколько хорошо сохранившихся крепостных стен, принадлежащих различным оборонительным системам, защищавшим поселение бронзового века (примерно 2200-1650 гг. до н.э.) с городскими воротами. Хорошо сохранившиеся цистерны расположены поверх доисторических построек и датируются поздне-римским и византийским периодами (500-1000 гг. н.э.).
Цистерны:
Потрясающей красоты маленькая бухта к западу от храмового комплекса с великолепным пляжем, на который, увы, оставалось только облизываться...
Дорога назад по кромке холма - с одной стороны ковер из зелени и цветов с нагромождением древних каменюк, ласточки стремглав проносятся над головой, с другой - потрясающая бескрайняя морская гладь...
Снова та же бухта:
