alla_hobbit: (Овен)
Будничная жизнь античных Афин протекала под Акрополем, и самый густонаселенный район располагался к западу от него – там, где сейчас проходит улица Апостола Павла (Apostolou Pavlou), и на месте заросшего оливками и сосенками пустыря вокруг нее. Улица эта отделяет от Акрополя два трудноразличимых друг от друга холма, Нимф и Муз, они же – Пникс и Филопаппа. На холме Пникс (Pnyx, современная Pnyka) в течение двух главных веков в жизни Афин – V и IV до н.э. – проходили народные собрания. Кворум был пять-шесть тысяч граждан, но в особо важных случаях собиралось до 15 000 человек. Слово «пникс», собственно, означает «давка, давилка, душилка» и говорит о том, что испытывали простые афинские граждане, пришедшие исполнить свой гражданский долг. С трибуны, остатки которой возвышаются над местом собрания, выступали все великие политики – Перикл, Фемистокл, Аристид, Никий, Демосфен и др. Их должен был вдохновлять прекрасный вид на Акрополь. Именно отсюда Акрополь лучше всего предстает как единый комплекс, а его храмы кажутся превосходно подогнанными друг к другу частями единого здания. Особенно хорошо здесь на закате или с наступлением ночи.

Прочитав такое в путеводителе, я решила, что самым подходящим завершающим аккордом нашего греческого путешествия должны быть именно они - холмы Нимф и Муз. Так что, поужинав в одной из приглянувшихся нам таверн в Псири, мы отправились именно туда, тем более, что дело шло как раз к закату.

Безымянная дорожка-улица, проходящая между двумя холмами, Пникс и Филопаппа, начинается в той точке, где улица Дионисиу Ареопагиту смыкается с улицей Апостолу Павлу и откуда проще всего попасть на оба холма.



+60 и 8 панорам )
alla_hobbit: (Овен)
Сунион (греч. Σούνιο(ν)), также Сунио — мыс на южной оконечности Аттики.

Сунион был населён с глубокой древности, и уже в древности был местом священным, средоточием двух культов — Афины и Посейдона, вечно соперничавших за обладание Аттикой. Мыс упомянут в «Одиссее» Гомера. Территория была населена рыбаками и земледельцами, остатки их каменных построек сохранились до сих пор. Более того, в архаическое время весь небольшой полуостров был окружён сплошной крепостной стеной длиной до 500 метров. Вообще Сунион был восточным форпостом Афин, своеобразной огромной наблюдательной вышкой с видимостью на три стороны света и на многие десятки километров. Во время Пелопоннесской войны, когда Спарте удалось перерезать сухопутные коммуникации между Афинами и островом Эвбея, Сунион стал играть стратегическую роль в подвозе эвбейского зерна и защите Лаврионских серебряных рудников.

Археологические находки датируются начиная с рубежа IV и III тысячелетий до н. э. Из важных памятников первый — это огромный курос (мужская статуя) с Суниона, датируемая VII в. до н. э., находится в Афинском археологическом музее (высота его более трех метров). Всего этих куросов было, как полагают, 17.

Храм Посейдона

Святилище Посейдона было построено на вершине скалы в 490 году до н. э., в год Марафона, и разрушено в 480 до н. э., в год Фермопил и разорения Аттики. Известно, что это был дорический периптер (6 на 13 колонн).

Классический храм Посейдона, развалины которого сохранились до сих пор, был построен к 440 до н. э. и был действующим по крайней мере до I века нашей эры. Архитектуру храма (также дорический периптер) приписывают создателю святилища Гефеста в Афинах и Немезиды в Рамнунте. Внутри, в главном зале когда-то возвышалась большая статуя Посейдона. Размеры колоннады — 13,47 на 31,12 метра. Колонн шестнадцать, в соответствии с архаикой, а не двадцать, как обычно в классике. Колонны иссечены желобками для уменьшения разрушительного воздействия морского воздуха. До нашего времени дошло девять колонн перистиля южного фасада, две с северного фасада и одна из притвора. Сохранились остатки фриза. Сюжеты идентифицируются как битва кентавров с лапифами, битва Тесея с быком, гигантомахия (Афина и Энкелад). Найдены и несколько статуэток, по-видимому, относившиеся к внутреннему убранству храма. Кроме собственного храма, на месте святилища находились две колоннады, пропилеи и стены.

Обитель Посейдона была священным местом, где моряки и правители возлагали свои подарки и жертвоприношения повелителю штормов.

Со скалы открывается очень живописный вид. Согласно мифологии, именно с этой скалы бросился Эгей, когда увидел корабль с чёрными парусами (Тесей хоть и победил Минотавра на Крите и избавил греков от ужасной дани, но забыл поменять паруса). На колоннаде в числе многих туристических подписей XIX века сохранилась и подпись лорда Байрона.

Также на мысе Сунион сохранились следы храма Афины, построенного также в V веке до н. э. Павсаний в своём «Описании Эллады» спутал два храма, так что святилищем Афины долго ошибочно считали храм Посейдона. Он был похож на микенский мегарон, размер имел 15 на 19 метров, был построен, как и святилище Посейдона, из агрилезского мрамора. Это был храм ионического ордера. От него остался только фундамент, разбитый вдребезги козырёк крыши и одна капитель колонны.

Во всех путеводителях написано, что лучше всего ехать на мыс Сунион на закате. Я тоже очень хотела так сделать, тем более, что в тех же путеводителях сказано, что с апреля по октябрь он открыт до 20.00. Но поскольку я читала не только путеводители, но и отчеты путешественников, то знала, что теория довольно часто расходится с практикой. Поэтому попросила администратора нашей гостиницы позвонить туда и узнать, до которого часа храм открыт. Ответ был четким - до трех дня - так же, как и все прочие греческие достопримечательности в апреле. Летом, по опыту Игоря Торика, он таки открыт до самого вечера, но нам, увы, не повезло.
Однако же храм и виды с мыса настолько красивы, что ими вполне можно любоваться и днем, а не только на закате, что мы и сделали.

Храм Посейдона с противоположного берега залива:



+70 и 4 панорамы )
alla_hobbit: (Фотограф в засаде)
Нафплион — по сути дела, столица Пелопоннеса, центр ночной жизни и главный его курорт. Это крайне популярное место. Нафплион можно рассматривать как своего рода летние Афины или даже «дачные» Афины — летом очень многие афиняне проводят здесь конец недели, гудя ночь напролет в местных тавернах и барах. Атмосфера в Нафплионе очень похожа на ту, что свойственна афинской Плаке. Только здесь меньше коммерческой ориентации на туристов.

Нафплион — город небольшой, вытянувшийся вдоль моря и поднимающийся медленно в гору. Он как будто создан для неторопливых прогулок и посиделок в таверне за полночь. Или это только кажется, потому что афиняне давно именно так и поступают, отдыхая от своего душного и загазованного мегаполиса.

Изначально Нафплион, названный в честь Нафплия - сына Посейдона и Амимоны, который, по преданию, его основал и оградил окружной стеной, был портовым пригородом Аргоса.

Территория Нафплиона была заселена людьми еще в глубокой древности, о чем свидетельствуют археологические находки, сделанные внутри старого города. Акронафплия — древняя крепость на месте Нафплиона существовала еще в микенский период истории Греции. Считается, что под именем Nuplija эта крепость упоминалась еще древними египтянами. Римляне, византийцы, франки, венецианцы и турки постоянно совершенствовали крепость и добавляли к ней все новые элементы.

В 1212 году Нафплион захватили французские крестоносцы. А в 1388 году крепость в Нафплионе была продана Венеции. В течение последующих 150 лет Нафплион был расширен и укреплен. Также новая крепость была построена в Акронауплии.

Турецким Нафплион стал в 1540 году. Турки сделали город одной из своих провинций. В 1685 году город опять захватили венецианцы, которые существенно укрепили крепость Нафплиона. По факту это была самая большая крепость венецианцев за пределами самой Венеции. Правда венецианские власти для защиты Нафплиона оставили лишь 80 солдат (к этому моменту начался экономический кризис в Венецианской Республике) и турки в 1715 году довольно-таки легко овладели городом.

Главная достопримечательность Нафплиона — могучая крепость Паламиди, шедевр искусства фортифи­кации, дошедший до наших дней почти невредимым. Она состоит как бы из трех замков и была построена венецианцами за рекордно короткий срок, в 1711 — 1714 гг., но... уже в 1715 г. они были вынуждены сдать город туркам.
Подниматься на Паламиди надо по лестнице, которая начинается на площа­ди Стаикопулу, и это 857 ступеней на холм 216 м высотой. А названа она в честь местного уроженца Паламида, который, согласно древнегреческим мифам, изобрел числа, измерение времени по годам, месяцам и дням, меры веса и длины, цифры и монеты. Короче говоря, был очень умным. И еще он разоблачил мнимое безумие Одиссея, ко­торый, женившись на Пенелопе, не желал покидать дом и идти воевать с троян­цами. Впоследствии Одиссей отомстил умнику тем, что обвинил его в государ­ственной измене, и Паламида казнили.

Между прочим, крепости Нафплио­на использовались и во время Второй мировой войны, тут немцы разместили свои артиллерийские батареи.

Второй очень важный для Греции объект — церковь Святого Спиридона, которая находится в самом центре Нафплиона. Там в 1831 г. убили первого президента Греции Ио­анна Каподистрию. Пуля, прошедшая сквозь президента, хранится в церкви.
Храм отличается богатым орнаментом дверей, внутри присутствует также спи­сок иностранцев, которые погибли за Грецию, и среди них — племянники лорда Байро­на и первого президента США Джорджа Вашингтона.

Помимо Паламиди, в Нафплионе есть еще две крепости. Первая — Акронафплия, на мысе. Она как бы старая, по­строенная еще древними греками, а всеми последующими хозяевами Пе­лопоннеса только улучшенная. Туда вход бесплатный.

«Визитная карточка» Нафплиона – знаменитая крепость Бурдзи. Согласно решению Совета по византийским древностям, форт включён в число выдающихся исторических памятников.
Форт Бурдзи основали венецианцы в 1471-м году. Крепость служила для защиты города в течение 350-ти лет. Оборона велась оригинальным образом: тяжёлые цепи соединяли две стороны форта с городским портом. Когда цепи натягивали, они оказывались довольно низко над водой, поэтому ни одно судно не могло приблизиться к городу. Когда же цепи ослабляли, они свободно опускались на морское дно, и любое судно могло пройти в порт. Поэтому Нафплион в прошлом называли «Порто Кадена».

По наводке [info]Мити, две карты из собрания израильской Национальной библиотеки, иллюстрирующие процесс защиты гавани цепями (и вообще очень красивые карты):





После того, как функция военного укрепления оказалась невостребованной, в Бурдзи была резиденция городского палача, который покидал остров только для совершения казней, которые проходили в Паламиди. Во времена ко­роля Оттона крепость использовалась как место ожидания для приговоренных к смерти преступников. Затем крепость ожидал период забвения: форт оказался заброшен. В начале 30-х годов прошлого века предприимчивые жители Нафплиона разместили здесь гостиницу, которая проработала до 70-х годов, и известная актриса Мелина Меркури здесь вышла замуж. Затем тут работал ресторан (до 1970-х годов).
Сейчас начинается новый этап жизни форта Бурдзи, над которым «взяло шефство» Министерство туризма страны, теперь туда регулярно плавают экскурсионные лодки.

На центральной площади Синтагма аж целых три бывшие мечети (ныне это театр, здание бывшего парламента Греции и собор Святого Георга). И там — же Археологический музей (открыт с 8.30 до 13.00, вход - 2 евро), в экспозиции которого присутствуют находи из Микен и фрески из Тиринфа. Еще одно красивое здание – дом Армансперг (резиденция Регента Греции Йозефа Людвига фон Армансперга). В городе есть и филиал Национальной художественной галереи.

В городе проходит музыкальный фестиваль в первой половине июня.

+49 и 6 панорам )



Продолжение )
alla_hobbit: (Овен)
К востоку от дороги, идущей из Аргоса в Навплион, на расстоянии 8 км от Аргоса, на невысокой скале, выступающей над поверхностью земли, возвышается микенский акрополь Тиринфа. Тиринф стоит на невысоком каменистом холме посреди долины, возможно, что в момент первичного заселения этот холм был полуостровом или даже островом. Город представляет интерес прежде всего благодаря своим колоссальным укреплениям и хорошо сохранившимся остаткам дворца; оба сооружения относятся к крито-микенской эпохе.

Согласно мифу, Прет, поссорившись со своим братом-близнецом Акрисием из-за наследования царской власти, бежал в Ликию, где женился на дочери царя Иобата. Возвратившись в Арголиду, Прет привез с собой из Ликии циклопов, которые построили ему крепостные стены Тиринфа. Внук Акрисия, полубог Персей, сын Зевса и Данаи, был одним из прославленных властителей Тиринфа, которым он правил вместе со спасенной им под стенами Яффо Андромедой. Тиринфянином был и известный всему миру герой греческой мифологии Геракл, совершавший знаменитые подвиги по приказу своего двоюродного брата Эврисфея.

Неугомонный старик Шлиман (в 63 года!!!) не удовлетворился раскопками микенского акрополя и гробниц. В 1884–1886 гг. он вместе с В. Дёрпфельдом начал раскопки в Тиринфе и открыл там дворец подобный микенскому, который точно соответствовал описаниям Гомера. Затем акрополь Тиринфа исследовала экспедиция Немецкого археологического института, которую в 1905 г. возглавляли Дёрпфельд и Г. Каро, а позже – Каро и другие ученые; особенно интенсивные работы велись в 1926–1929 гг.

Археологические находки свидетельствуют о том, что поселение на этом месте существовало еще до 3000 г. до н.э., а расцвет города приходится на раннеэлладский период (III тысячелетие до н.э.). Следующий археологически засвидетельствованный период процветания приходится на эпоху микенской культуры (III позднеэлладский период, XIV–XII вв. до н.э.). С этого времени город был постоянно населен вплоть до достаточно поздних времен античного периода. Воины из Тиринфа вошли в состав объединенного греческого войска, противостоявшего персам при Платеях в 479 г. до н.э., но в 458 г. до н.э. аргосцы почти полностью его разрушили. В римскую эпоху Тиринф был заброшен.

План акрополя:

еще чуть-чуть текста и 13 фоток с 2-мя панорамами )



продолжение )
alla_hobbit: (Овен)
За пределами микенского акрополя расположен еще целый ряд очень интересных сооружений.

Буккф не очень много, фоток всего +26 :) )



Продолжение )
alla_hobbit: (Овен)
От ворот дорога поднималась на холм, где находился царский дворец, план которого отличался простотой и строгостью архитектурного замысла. В центре дворца — парадное прямоугольное помещение (12X13 м) с очагом в середине — мегарон. Четыре колонны поддерживали крышу с отверстием для дыма. Вокруг мегарона размещались коридоры, кладовые, ванные и жилые комнаты.
Микенская культура достигает вершины своего развития в период разрушения дворца в Кноссе, т. е. после 1450 г. до н. э. К этому времени Микены господствуют над всей эгейской областью, ведут торговлю с удаленными территориями вокруг Средиземного моря и закладывают там свои колонии.
От первоначальных дворцовых комплексов сейчас остались только части фундаментов, но по ним можно понять, что ядром планировочного решения дворца был мегарон с расположенным в центре очагом. К этому центральному помещению, служившему залом для пиршеств, вели многочисленные коридоры, дворцы и колонные портики, пропилеи. Комнаты дворца были расписаны фресками.
Наиболее сохранившимися и заслуживающими внимания сооружениями являются гробницы, представляющие собой круглые в плане подземные помещения (камеры), перекрытые ложным куполом, который образуется за счет того, что каждый следующий верхний ряд камней выступает над нижним. Подобную конструкцию имеют и ложные своды, перекрывающие коридоры в крепостных сооружениях в Тиринфе.
При создании плоских перекрытий в качестве несущих элементов использовались стены и пилоны, а также колонны, имевшие трехчастное деление на базу, ствол и капитель. База простой формы была плоской, ствол сужался книзу в виде конуса, а приплюснутая капитель состояла из круглого эхина и квадратного абака над ним. Оригинально решалась перемычка над входом, когда над большим каменным блоком, перекрывавшим проем входа, оставлялось треугольное отверстие в стене, что уменьшало нагрузку на перемычку. Это отверстие обычно закрывалось плитой, украшенной баререльефом, таким, как на Львиных воротах.

Опять многа-многа букфф, +28 фоток и 5 панорам и сокровища Микен в виде бонуса :) )



Уже немнога букфф и остатки фоток )
alla_hobbit: (Овен)
От Коринфа до Микен примерно полчаса езды, если не экономить и ехать по замечательному платному шоссе Коринф-Аргос.
На наше счастье археологический сайт Микен так же, как и археологический сайт Коринфа, в Страстную пятницу был открыт до пяти вечера и тоже был в этот день совершенно бесплатным.
Начали мы осмотр с самого, на мой взгляд, интересного - акрополя Микен.



+17 и многабукфф )
alla_hobbit: (Овен)
Археологический музей Древнего Коринфа был основан в 1931-1932 гг. Американской школой Классической Филологии как раз там, откуда происходит большинство экспонатов. В 1934 г. он официально передан Греческому государству, а в 1950 г. было достроено восточное крыло.
Коллекция музея содержит экспонаты от неолита до средневековья.
На плане из предыдущего поста музей под номером 32, направо от главного входа и кассы.

Во дворе и в атрии представлены скульптуры и статуи, саркофаги, надписи римского периода, рельефные стеллы и плиты с изображениями сцен Амазономахии и Гигантомахии, а также подвигов Геракла из городского театра.

В северной части портика в небольшом зале сосредоточены находки из святилища Асклепия, в основном керамические части человеческого тела, приношения больных своему богу-целителю.

В юго-западной части портика находится прихожая, откуда можно пройти в три зала с экспонатами музея. Высоко над входом представлен фрагмент мозаичного пола 400 г. до н.э. с двумя грифонами разрывающими коня, а на стенах висят мраморные парапеты раннехристианского периода.

В маленьком зале представлены предметы быта и искусства раннего периода. В основном это керамика из самого Коринфа трех прилегающих к нему поселений. Экспонаты охватывают период от позднего неолита (3000 гг. до н.э.) до микенского периода (1200 гг. до н.э.).

Во втором зале находятся экспонаты начиная с раннего геометрического периода (900 г. до н.э.) и до разрушения города римлянами в 146 г. до н.э. Сосуды местного производства, в начале украшены геометрическими узорами, а позже фигурами коней, козлов, птиц и людей (VIII в. до н.э.) заменяются раннекоринфской (725-625 гг. до н.э.) и коринфской (625-550 гг. до н.э.) керамикой, которая экспортировалась на международные рынки и способствовала благосостоянию города.
Сосуды, привезенные из различных стран Средиземноморья и из Аттики, относящиеся к более поздним века, соседствуют с местной керамикой, демонстрируя расцвет и упадок этого ремесла в Коринфе.
Помимо керамики, в этом зале еще представлены глиняный архаичный фриз с изображением Амазономахии, голова юноши конца архаичного периода, фрагменты архаичных сфинксов, бронзовые и терракотовые предметы быта.

В большом зале сосредоточены в основном скульптуры и статуи, а также мозаичные полы и керамика, по которым можно проследить развитие коринфского искусства. Поскольку с 44 г. до н.э. город превратился в римскую колонию, в этом же зале представлены некоторые предметы этого периода. Скульптуры Августа и других императоров из Июльской базилики, колоссальные фигуры с Фасада Пленников (160-170 гг. до н.э.), статуи и бюсты аристократов, мозаичные полы, фрески (100 г. н.э.), которые свидетельствуют о статусе и облике города в римский период.
В 1990 г. музей был ограблен - похитили самые ценные предметы. Нашли и вернули их через 11 лет - в 2001 г., и они теперь представлены в этом зале.

Двор музея:



+27 )
alla_hobbit: (Овен)
Когда мы наконец-то выползли из крепости Акрокоринфа, было уже начало четвертого и не оставалось ни малейшего шанса, что мы успеем куда-то еще в этот день. Но я все же решила попробовать подъехать к древнему Коринфу и хотя бы поснимать из-за решетки. Подъехали – и о чудо! – ворота археологического сайта оказались открыты! Мы скорее зашли внутрь и стали выяснять, что же это за чудо такое расчудесное – почему это место до сих пор работает? Оказалось, что нам просто сказочно повезло – в Страстную пятницу мало того, что все сайты бесплатные, так еще и некоторые из них открыты до пяти или даже позже. Во всяком случае, этот именно до пяти и вроде как Микены тоже.
Поняв, что еще не все в жизни потеряно, мы взяли ноги в руки и поскакали смотреть развалины древнего Коринфа.

Раскопки в древнем Коринфе начал Германский Археологический институт, а с 1892 г. продолжило Греческое Археологическое общество, но ни те, ни другие не добились существенных результатов.
В районе Агоры в 1896 г. систематические раскопки начала проводить Американская школа Классической Филологии, с перерывами на войны они продолжаются до сих пор.

Самые значительные памятники древнего города расположены в центре раскопок древнего Коринфа, где были обнаружены бОльшая часть Агоры римской колонии Коринфа, различные общественные здания, святилища и торговые ряды. Агора являлась религиозным и торговым центром полиса и была основана в период римского владычества на месте древнего рынка.
На Агору можно зайти с двух сторон, но автостоянка только с одной стороны, рядом с музеем, оттуда лучше и начинать прогулку.



+много )
alla_hobbit: (Фотограф в засаде)
И вот мы на южном гребне горы, откуда открывается вид на на южный и восточный Пелопонесс и Саронический залив - от красоты совершенно захватывает дух!



+ опять очень много  )
alla_hobbit: (Фотограф в засаде)
На четвертый день нашего пребывания в Греции мы наконец-то взяли напрокат машину. Получилось это довольно спонтанно - накануне вечером я залезла в интернет и поискала советов, где и как лучше всего брать машину. По результатам поисков оказалось, что все агентства в Афинах находятся на одной улице, местные намного дешевле международных, но почти во всех и тех, и других есть ограничение в километраже - 100 км в день, остальное - с дополнительной оплатой, причем совсем немаленькой. А то, рекомендацию которого я нашла в интернете, никакой дополнительной оплаты не требовало. Называется оно Reilable, машины в нем, конечно, совсем простенькие и раздолбанные, но в Греции они все такие за исключением разве что ну очень дорогих агентств. Мы взяли Фиат-Панду (кстати, поездив в ней два дня, мы раз и навсегда зареклись покупать себе Фиаты), и первое, что выяснилось, стоило нам ее завести - это полное отсутствие всякого присутствия работающего прикуривателя! Заменить нам машину не смогли - эта была единственная, а дело была в Страстную пятницу, и наши попытки найти что-то другое в соседних агентствах окончились полным провалом - не было вообще ничего от слова совсем. Таким образом мы остались без GPS-ки. Сема правда сразу предположил, что просто перегорел предохранитель, и мы даже остановились у какой-то автомастерской, где он купил за два евро набор предохранителей, но краткое изучение книжки от машины результата не дало - выяснилось, что там не предохранители, а реле, так что от идеи что-то заменить он отказался (забегая вперед - отказался временно и таки был прав - на следующий день он посмотрел повнимательнее, нашел нужный предохранитель и заменил его, хотя отца русской демократии это спасло не сильно, но об этом позже - надо что-то оставить на следующий день :)).
Девочка из прокатного агенства нарисовала нам, как выехать на дорогу в сторону Коринфа, и мы отправились в путь. Я правда уже жалела, что собралась в Коринф (было довольно поздно, и я боялась, что мы до трех вообще ничего не успеем посмотреть), и предлагала оставить его на завтра, а сегодня поехать смотреть Аттику, но хорошо, что Сема со мной не согласился, и опять же оказался прав, почему - расскажу попозже.
Выехали мы из Афин, поехали по дороге вдоль Саронического залива в сторону платного шоссе на Пелопонесс - и застряли в жуткой пробке. Пятница перед длинными пасхальными выходными - все население греческой столицы устремилось отдыхать, и мы в этой толпе... Стояли мы долго - наверно не меньше часа, я уже мысленно прощалась вообще со всеми достопримечательностями Пелопонесса, но наконец все же мы доползли до въезда на платную трассу - и тут выяснилось, что пробка стоит как раз из-за него - десятка стоек катастрофически не хватало. Проехав этот идиотский въезд и заплатив не такую уж маленькую сумму, мы наконец-то поехали более-менее быстро.

Из двух достопримечательностей Коринфа - крепости Акрокоринфа и раскопок древнего Коринфа с храмами и Агорой мне больше хотелось увидеть первое - крепость, поскольку раскопок и храмов мы посмотрели уже предостаточно. Так что, руководствуясь указателями, мы взяли курс на Акрокоринф.
Подъезжая, мы первым делом увидели Гору - именно так с большой буквы! - и на ней виднелись какие-то невнятные развалины. Я тут же сказала, что на эту сумасшедшую верхотуру я ни за что в жизни не полезу - и опять оказалась не права - полезла, да еще и чуть ли не бегом! :))
Вот туда на самую вершину:



+ очень много - и это только первая часть! )
alla_hobbit: (Парусник-3)
Столица острова – город Эгина.
Живописен порт Эгины, главного города острова. Сразу же по прибытии сюда чувствуешь, что находишься на острове. Мол с церквушкой, старинные дома, многие из которых удивительно хорошо сохранились в первозданном состоянии, яхты, лодки, многолюдная набережная - все это составляет оживленную картину, создающую приятное настроение.

Мы вернулись в порт примерно за два часа до отплытия нашего Дельфина. В программе было пообедать в прибрежной таверне, закупиться сувенирами и фисташками и погулять по порту.
Начали мы с прогулки по порту и набережной.
Маленький рыболовецкие баркасы:



+54 )
alla_hobbit: (Фотограф в засаде)
Главный город острова, Эгина, поражает не античными древностями, а обилием церквей. Айия-Триада (XIX в.) обращена к гавани. Она построена в традиционном византийском стиле.
Вид на эту церковь с противоположной стороны гавани:



А это она же вблизи:

+18 )
alla_hobbit: (Овен)
Афа́йя (др.-греч. Ἀφαία, лат. Aphaea — Не-Тёмная) — древнегреческая богиня.
Почитание богини Афайи в античное время имело место исключительно на острове Эгина, хотя учёными установлено, что её культ был привнесён с Крита, где он прослеживается начиная с XIV века до н. э. Афайя считалась богиней-покровительницей острова, а также богиней плодородия, богатства и сельскохозяйственных работ. После подчинения Эгины Афинам Афайя, согласно Павсанию, нередко отожествлялась с Афиной Палладой, Артемидой и нимфой Бритомартидой (которая входила в свиту Артемиды и иногда отождествлялась со своей повелительницей).

Храм Афийи - главная туристическая достопримечательность Эгины. Он расположен в 13 км восточнее столицы Эгины на искусственной террасе, господствующей над Сароничесмим заливом. Уже в архаичные времена здесь находился священный участок с храмом: он был разрушен и заменен ок. 510 г. до н.э. новым большим дорическим храмом, считающимся шедевром архаической греческой архитектуры. Именно в то время по многочисленным свидетельствам письменных источников остров переживал пик своего расцвета во всех культурных и экономических сферах.
Периптер с 6 колоннами перед фасадами и 12 по боковым сторонам был сделан из местного известняка, покрытого расписанной штукатуркой. В интерьере, в пронаосе и опистодоме, между антами находились две колонны. Храм Афайи кажется величественным и мощным со стороны. Это ощущение достигается благодаря особым архитектурным приёмам, которыми владели древние мастера. Все его двадцать четыре колонны поставлены точно вертикально, при этом они располагаются на двух ярусах. Чтобы придать постройке силу и величие, а также устранить оптический эффект уменьшения колонн, боковые были изготовлены чуть более широкими, нежели остальные.
Целла была разделена на три нефа двумя рядами, состоявшими из пяти колонн каждый над которыми находился второй орден меньших колонн, поддерживавших потолок. Установлено, что в древности внутри храма располагалась большая скульптура богини Афайи, а перед ней небольшой бассейн, благодаря которому осуществлялись жертвенные возлияния специальным оливковым маслом. К сожалению всё это не сохранилось до нашего времени, и было разрушено неминуемым течением эпох.
Первоначальная многоцветность также была утеряна, но большинство колонн, части архитравов, фриза и стен целлы были подняты в 1956-1960 гг. Некоторые выемки между колоннами указывают на то, что в этом месте крепилась решетчатая ограда.
Фронтоны были декорированы скульптурами из паросского мрамора, являющимися шедеврами греческого архаизма. Здесь были изображены: в присутствии Афины подвиги героев Эгины, в особенности Аякса и его отца Теламонида в Троянской войне. Скульптуры были обнаружены в 1811 г. Кокереллом и проданы баварскому наследному принцу Людвигу (будущему королю Баварии Людвигу I), который предоставил их скульптору Торвальдсену, ужасно отреставрировавшему статуи перед тем, как пополнить ими экспозицию мюнхенской Глиптотеки, где они находятся и по сей день.
Оставшиеся части от третьего фронтона были найдены позже при раскопках священного участка и в настоящее время находятся в Национальном музее Афин: по-видимому, это предыдущая группа, подготовленная для восточного фронтона, поврежденного персами в 490 г. и выставленному в музее в качестве напоминания об их жестокости.
Археологические раскопки в храме Афайи проводились вплоть до 1988 года.



От порта Эгины до храма Афайи мы доехали на такси. Таксист предложил нас подождать, но мы отказались, решив потом или дождаться автобуса, или прогуляться вниз в городок Агиа-Марина, где, по слухам, расположены лучшие пляжи острова (увы, в апреле это было неактуально).

+62 и 6 панорам )
alla_hobbit: (Фотограф в засаде)
У самого входа в археологический комплекс есть еще один экспонат, резко отличающийся от всего остального нами там увиденного. Когда я подошла поближе, то буквально ахнула - точь-в-точь полы наших местных синагог первого тысячелетия н.э. И я оказалась совершенно права - это действительно мозаичный пол синагоги! Он был найден в 1829 г. к востоку от "потайной гавани", в центре важного квартала античного города. Здание было раскопано только частично из-за современных построек, находящихся над ним. В ходе исследований были найдены остатки еще более ранних построек.
Через вход на западе и вестибюль люди попадали в главный зал величиной 13,50 на 7,60 метров. В восточной части, ориентированной на Иерусалим, возвышалась апсида, в которой находился арон а-кодеш (шкаф со священными книгами Торы). Между апсидой и центральным холом стояли скамейки для молящихся.
Для лучшей сохранности мозаики были перенесены с того места, где были найдены, на их нынешнее место.
Мозаики выполнены в типичной для IV века н.э. манере, включающей геометрические узоры и богатый спектр цветов. В западной части у входа выложены имена спонсоров, на чьи деньги была возведена синагога (помимо доходов общины). Начато строительство было в течение четырех лет, когда общину возглавлял Теодорос, а завершено уже при его неназванном сыне.
Еврейская община на Эгине возникла вероятнее всего во время нашествия варваров на Грецию в конце II - III веках н.э. Мозаика была создана между 300 и 350 гг. н.э.



+6 )
alla_hobbit: (Овен)
До того, как осмотреть сами развалины мы еще зашли в небольшой Археологический музей, главная достопримечательность которого - статуя Сфинкса.

Здание музея:



+24 )
alla_hobbit: (Овен)
Эгина - второй по величине остров Саронического залива (первое место принадлежит Саломину). Она расположена поти в центре залива на расстоянии 16 морских миль от Пирея.
Площадь около 88 кв. км, протяженность береговой линии – 57 км. Население Эгины, численность которого превышает 13 тыс. чел., занимается главным образом выращиванием фисташек. Прославленные "эгинские фисташки" - основной продукт острова. Каменистая и сухая почва при тщательной обработке всегда давала хорошие урожаи ячменя, инжира, миндаля, богатые сборы винограда и оливок. Наиболее плодородное место - равнина на западном берегу острова, окружаюшая главный город Эгины, который носит то же имя. На западном же берегу с незапамятных была устроена удобная торговая и военная гавань.

История Эгины своими корнями уходит в легенды и мифы Древней Греции. Согласно мифологическим преданиям, первым царем острова был герой Эак, сын Зевса и нимфы Эгины, переименовавший в честь матери остров из Эноны в Эгину.
Эгина родила сына Эака - одного из самых справедливых царей Греции. Ревнивая Гера, которая так и не привыкла к постоянным изменам Зевса, задумала истребить всех жителей острова Эгина - подданных Эака. Она пустила во все водоемы змей, отравивших воду, и наслала на остров пагубный южный ветер, который дул четыре месяца беспрестанно. Поля и нивы засохли, и пришел голод. Мучимые невыносимой жаждой люди пили воду из отравленных источников и погибали.
Царь Эак молил Зевса заполнить опустевшую землю. Он просил дать ему столько же подданных, сколько муравьев (μύρμηκες) ползло по стоящему поблизости дубу. Дуб этот, надо сказать, был священным деревом Зевса. В ту же ночь во сне он увидел, как муравьи падают с дерева на землю и превращаются в людей. Утром Эак вышел из дома и увидал толпу народу. Эак узнал людей из своего сна. Змеиная напасть кончилась, и пошел сильный дождь. Эак возблагодарил Зевса и разделил опустевшие земли среди пришельцев, которых он назвал мирмидоны, то есть муравьи. После чего Эак правил долго и счастливо, а после смерти благодаря своей справедливости стал одним из трех судей Аида - подземного царства. Миф утверждает, что там, в Аиде, Эак даже изобрел законы для теней. Скорее всего, это означает, что эгинские законы были приняты и в других областях Греции. Видимо, свод законов, выработанный в Эгине, регулировал коммерческие, а не уголовные дела.
На том месте, где по преданию Эак молил Зевса о помощи, находятся развалины одного из древнейших храмов Греции – храма Зевса Геллания. Это место – вершина горы конической формы Орос (531 м) - самой высокой на острове.
Внуки Эака (Тевкр, Аякс и Ахилл) являются самыми известными героями троянской войны. Этот мифологический факт подчеркивает значение Эгины как одного из самых развитых государств архаического, до гомеровской Греции.

Многабукф, но очень интересно, так что насоятельно рекомендуется прочитать все и открыть панорамы на большой размер - КРАСИВО! )

Выгрузившись с Летающего дельфина в порту Эгины, главного города острова,



мы тут же повернули налево к возвышающейся на холме Колонне – «Пальцу Апполона». Это восьмиугольный обломок колонны храма Аполлона на границе современного города. Рядом с колонной находится и множество других исторических памятников города: остатки городских стен микенского, классического и римского периодов, остатки античных причалов.
Раскопки этого места начались в XIX веке одновременно греческими, немецкими и австрийскими археологами.
Наиболее ранние находки датируются периодом позднего неолита (5 тысячелетие до н.э.).
Хорошо сохранившиеся крепостные стены относятся к третьему-второму тысячелетиями и считаются одними из лучших оборонительных сооружений того периода.
Процветание острова с VII - по начало V века до н.э. нашло яркое отражение в постройке величественного храма Апполона на холме Колонна в конце VI - начале V века до н.э. В комплекс входят храм, алтарь, окружающая их стена.
В период владычества Аттала Пергамскомского (после 210 г. до н.э.) в западной части храма были сооружены еще несколько небольших культовых построек.
В период римского владычества все храмовые постройки были разрушены.
В первом тысячелетии н.э. на вершине горы существовало небольшое христианское поселение, впоследствии уничтоженное.

+73 и 6 панорам )
alla_hobbit: (Парусник-3)
Афины похоже всем окончательно и бесповоротно надоели, так что попробую пропустить два следующих афинских дня и показать сначала, что мы еще видели в Греции, кроме ее столицы.

На третий день нашего пребывания в Греции мы отправились в морское путешествие. Конечно, "путешествие" - это слишком громко сказано - длилось оно всего 40 минут в одну сторону. Но за неимением более длительного пусть будет все же "путешествием". :))
Сначала мы прошли пешком до площади Монастераки (но я вам ее уже показывала, так что снова мучить ею не буду :)), там сели на метро и через 15 минут были в порту Пирей.



+42 )
alla_hobbit: (Овен)
К югу от Национального сада можно видеть два важнейших памятника римского эллинизма: арку Адриана и храм Зевса Олимпийского. Римский эллинизм, равно как и прусский, расцветший много позже, опирался на образцы высокой греческой классики, но в отличие от архитекторов XIX века римляне II–III столетий не задавались целью буквально копировать старые греческие постройки. Восхищаясь греками, они оставались верны своей тяге к тяжелой пышности и колоссальному.

Храм Зевса Олимпийского (Naos или Styles Olympiou Dios) на углу проспектов Амалиас и Вассилиссис Ольгас – самая большая античная постройка на территории современной Греции (превышает по размеру даже Парфенон в Акрополе). А еще это самый большой античный долгострой. Тиран Писистрат начал возводить его в дорическом ордере еще во второй половине VI века до н.э., на месте древнейшего религиозного центра Афин (долина речки Илиссос под храмом – декорации множества местных мифов). Афинская демократия интересовалась храмом мало, Фемистокл даже использовал его части для оборонительной стены, связавшей Афины с Пиреем (ее раскопанный участок виден рядом с храмом). В 175-164 годах до н.э. достраивать Зевса (уже в коринфском ордере) принялся величайший царь эллинистической Сирии Антиох IV Эпифан. В 84 году до н.э. римский диктатор Сулла, имевший обыкновение увозить в Рим все, что ему приглянется, снял с колонн Зевса несколько роскошных резных капителей и употребил их для строительства храма его римского аналога – Юпитера Капитолийского. Несмотря на это ограбление историк Тит Ливий почти столетие спустя называет афинский храм Зевса «единственным на свете, достойным этого божества». Нам легко разделить его восхищение: стоящие 15 колонн относятся как раз ко времени Антиоха. Завершен храм был только 650 лет спустя, при римском императоре Адриане, поклоннике греческой культуры. Поклоннике настолько страстном, что, желая походить на великих греков, он – вопреки всем правилам императорских приличий – решился даже отпустить бороду. Освящение нового храма, который Адриан посвятил Зевсу Олимпийскому, было приурочено ко второму визиту императора в Афины и стало центральным пунктом программы Всегреческих празднеств 132 года.
Длина основания храма Зевса составляла примерно 107 метров, а ширина – 41. Пятнадцать из ста четырех 17-метровых колонн храма стоят до сих пор. Еще сравнительно недавно их было больше. Одну колонну в 1759 году турецкий губернатор Афин, воевода Мустафа-ага Цисдаракис, пережег на известь для строительства мечети своего имени на площади Монастираки. (Год спустя в ответ на жалобу жителей просвещенный султан прогнал с должности лишенного чувства истории наместника.) Другую – ту, что до сих пор лежит, рассыпанная на части, – свалил ураган в 1852 году. На одной из колонн, неизвестно какой, в средние века жил в подражание Симеону Столпнику монах-отшельник.
Теперь остается только догадываться, сколько блестящих монет получилось из золотой с инкрустациями из слоновой кости статуи Зевса – точной копии шедевра Фидия в Олимпии, которую Адриан распорядился изваять и установить в новом храме, и сколько – из статуи самого императора, располагавшейся по правую руку божества. Статуя Адриана, разумеется, была больше. Около 40 г. н.э. римский император Калигула, захотел перенести статую Зевса к себе в Рим. За ней были посланы рабочие. Но, по легенде, статуя расхохоталась, и рабочие в ужасе разбежались. Статуя пострадала после землетрясения во II веке н.э. В 391 г н.э. римляне, после принятия христианства, закрыли греческие храмы. В начале V века н.э. статую Зевса перевезли в Константинополь. В 462 г. н.э. дворец, в котором стояла статуя, сгорел вместе с ней.

Храм Зевса мы осматривали дважды - в первый день и потом через день:



+32 )

April 2017

S M T W T F S
      1
234 5 678
9101112131415
16171819202122
23 242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 18th, 2017 12:34 pm
Powered by Dreamwidth Studios